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    • Épigraphe
    • INTRODUCTION THÉÂTRE, THÉORIE, MÉTAPHORE
      • VERS UNE MÉTAPHOROLOGIE
      • THÉÂTRE ET PHILOSOPHIE : LA VIE COMME DRAME
      • LA PERSONNE ET LE THÉÂTRE
      • FRONTIÈRES
      • PARCOURS
      • NOTE SUR LES CITATIONS ET LES TRADUCTIONS
      • REMERCIEMENTS
    • PREMIÈRE PARTIE LA THÉÂTRALITÉ ANTIQUE
      • CHAPITRE PREMIER LE CHŒUR ET LE CHOREUTE
        • INTRODUCTION
        • I – LA FICTION ET LA VIE : SOLON, GORGIAS ET LE SOCRATE DE XÉNOPHON
        • II – L’HOMME SIMPLE CHOREUTE : LE SOCRATE D’ANTISTHÈNE
        • III – ESTHÉTIQUE ET POLITIQUE DU CHŒUR CHEZ PLATON
        • IV – VIE ET CONNAISSANCE : LE CHOREUTE DE DÉMOCRITE
        • CONCLUSION DU CHOREUTE AU PROTAGONISTE
      • CHAPITRE II LE PERSONNAGE
        • INTRODUCTION PERSONA : CIRCONSTANCE ÉTHIQUE ET CIRCONSTANCE RHÉTORIQUE
        • I – LES ATTRIBUTS DU PERSONNAGE
        • II – LA TAXINOMIE DES PERSONNAGES
        • III – LA COMÉDIE HUMAINE
        • CONCLUSION PERSONNAGE COMIQUE ET PERSONNAGE TRAGIQUE
      • CHAPITRE III L’ACTEUR
        • INTRODUCTION
        • I – PERSONNE GRAMMATICALE ET PRAGMATIQUE ÉNONCIATIVE
        • II – L’ACTUALISATION : L’ACTEUR ET L’ORATEUR
        • III – LES MASQUES DE L’ORATEUR
        • CONCLUSION
    • DEUXIÈME PARTIE. LA MORALE DE L’ACTEUR
      • CHAPITRE IV. LA BIENSÉANCE
        • INTRODUCTION. RHÉTORIQUE ET CASUISTIQUE : UNE ÉPISTÉMOLOGIE RELATIVISTE
        • I – FRAGMENTS D’UN ART DE L’ACTEUR
        • II – LA BIENSÉANCE DE L’ESTHÉTIQUE A LA MORALE : AUTOUR DE CICÉRON
        • III – LA POSTÉRITÉ DE LA BIENSÉANCE
        • CONCLUSION RÔLE DRAMATIQUE ET RÔLE ÉTHIQUE
      • CHAPITRE V LA DISTANCIATION
        • INTRODUCTION
        • I – EMPATHIE ET DISTANCIATION : DEUX MODÈLES CONCURRENTS
        • II – « LA PLUS PART DE NOS VACATIONS SONT FARCESQUES » : MONTAIGNE
        • III – EMPATHIE ET DÉTACHEMENT DANS L’ACTEUR ROMAIN DE MASSINGER ET LE VÉRITABLE SAINT GENEST DE ROTROU
        • IV – QUITTER LA SCÈNE, TOMBER LE MASQUE
        • V – A POOR PLAYER STRUTTING UPON THE STAGE
        • CONCLUSION ALIÉNATION ET HYPOCRISIE
      • CHAPITRE VI LA POLYTROPIE
        • INTRODUCTION
        • I – AGAMEMNON ET THERSITE
        • II – ŒDIPE ET LES ROIS CLOCHARDS
        • III – ULYSSE ET L’ACTEUR POLYTROPE
        • CONCLUSION
      • CHAPITRE VII SPLENDEURS ET MISÈRES DES COURTISANS
        • INTRODUCTION LES PHILOSOPHES DE COUR
        • I – LE CHIEN ROYAL : ARISTIPPE
        • II – LE BON ACTEUR SELON ERASME ET THOMAS MORE
        • III – L’ACTEUR RÉFRACTAIRE : CORIOLAN
        • CONCLUSION
    • TROISIÈME PARTIE LA MÉTAPHYSIQUE DU THÉÂTRE
      • CHAPITRE VIII LE POÈTE
        • INTRODUCTION L’ACTEUR ET LE POÈTE
        • I – LA FORTUNE POÉTESSE DANS LA MORALE ANTIQUE
        • II – LE POÈTE MÉDIÉVAL ET RENAISSANT : FORTUNE OU PROVIDENCE ?
        • III – LE PESSIMISME MÉTAPHYSIQUE SUR LA SCÈNE ANGLAISE
        • CONCLUSION
      • CHAPITRE IX LA DISTRIBUTION ET L’INCARNATION DES RÔLES
        • INTRODUCTION
        • I – LA DISTRIBUTION DES RÔLES
        • II – L’INCARNATION : L’ÂME-ACTEUR ET LE CORPS-PERSONNAGE
        • CONCLUSION
      • CHAPITRE X L’INTERPRÉTATION : L’AUTONOMIE DE L’ACTEUR
        • INTRODUCTION
        • I – DEVENIR LE POÈTE DE SA VIE : CICÉRON, DE OFFICIIS
        • II – PROSÔPON ET PROHAIRÉSIS : ÉPICTÈTE
        • III – L’AUTONOMIE PARADOXALE DE L’ACTEUR-ÂME : PLOTIN
        • IV – LE PLATONISME CHRÉTIEN : CALDERÓN ET ROTROU
        • CONCLUSION
      • CHAPITRE XI LE SPECTATEUR ET LA RÉTRIBUTION DE L’ACTEUR
        • INTRODUCTION
        • I – LE JURY ANTIQUE
        • II – LA RÉTRIBUTION CHRÉTIENNE : DEVENIR SPECTATEUR
        • III – L’ESCHATOLOGIE DU THÉÂTRE
        • CONCLUSION
    • CONCLUSION
      • UNE MÉTAPHORE DANS L’HISTOIRE
      • POURQUOI LE THÉÂTRE ?
      • UNE DRAMATURGIE INAVOUÉE
      • LES LEÇONS D’UNE MÉTAPHORE
    • ANNEXE LA PERSONA THÉOLOGIQUE
    • BIBLIOGRAPHIE
      • I. Sources
        • I.1. Collections (classées sous le nom de l’éditeur scientifique)
        • I.2. Antiquité (jusqu’au VIe s.)
        • I.3. Moyen-Age et première modernité (jusqu’à 1710)
        • I.4. Œuvres postérieures à 1710
      • II. Etudes critiques
    • INDEX
    • TABLE DES MATIÈRES
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Persona. Le théâtre comme métaphore théo…
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Pour citer ce chapitre :

Navaud, Guillaume.
Chap. « Page de titre () » in Persona. Le théâtre comme métaphore théorique de Socrate à Shakespeare.
Genève: Librairie Droz, 2011
9782600014038

Pour citer un extrait :

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Travaux d'Humanisme et Renaissance
CDLXXVIII
Guillaume Navaud
Persona
Le théâtre comme métaphore théorique de Socrate à Shakespeare
LIBRAIRIE DROZ
11, rue Massot
GENÈVE
2011
www.droz.org
Copyright (2011) by Librairie Droz S.A., 11, rue Massot, Genève.
Version numérique : Copyright 2015 by Librairie Droz S.A., 11, rue Massot, Genève.
All rights reserved. No part of this book may be reproduced
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