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    • DEDICATION
    • ACKNOWLEDGMENTS
    • PREFACE
    • ABBREVIATIONS
    • CONTENTS
    • INTRODUCTION
      • A. Original Sources : A Historical Review.
      • B. Valdesian Historiography : A Critical Evaluation.
        • 1. Sixteenth century.
        • 2. Seventeenth and eighteenth centuries.
        • 3. Nineteenth century.
        • 4. Twentieth century.
    • PART I : HISTORICAL AND CULTURAL BACKGROUND
      • Chapter I RELIGIOUS FERMENTATION IN SPAIN AT THE DAWN OF THE SIXEENTH CENTURY
        • A. Cardinal Ximenez de Cisneros’ Religious Reform.
        • B. The Alumbrados’ Movement and its Significance.
        • C. Pedro Ruiz de Alcaraz’ Religious Movement.
        • D. Francisco de Osuna and theRecogidos’ Movement.
        • E. Recapitulation.
      • Chapter II VALDES IN SPAIN : 1509(?)-1530
        • A. Valdes’ Early Days.
        • B. Valdes at the University of Alcala de Henares.
        • C. Erasmus’ Spirituality.
        • D. Dialogo de Doctrina Cristiana.
        • E. Valdes and the Second Inquisitional Trial.
        • F. Correspondence with Erasmus.
      • Chapter III VALDES IN ITALY : 1531-1541
        • A. Rome and Naples.
        • B. Valdesianism in Naples and Viterbo.
        • C. Last Moments and Death of Carnesecchi.
        • D. “Dogmata Valdesiana” in Naples.
        • E. Valdesianism as a Heresy.
      • Chapter IV VALDES AND THE PROTESTANT AND MYSTICAL LITERATURE
        • A. Protestant Literature.
        • B. Mystical Literature.
      • CONCLUSION TO PART I
    • PART II : THEOLOGICAL ANALYSIS
      • Chapter V VALDES’ METHOD AND SYSTEM
        • A. Valdes’ Method and System.
        • B. Method of Approach to Valdes’ Theology.
      • Chapter VI KNOWLEDGE OF GOD
        • A. Law and Gospel in Their Epistemological and Soteriological Context : Twofold Knowledge of Man and God.
        • B. “Three Ways” to the Knowledge of God.
        • C. Function of Reason in the Knowledge of God.
        • D. Illumination of the Spirit.
        • E. Spirit and the Scriptures : Biblical Interpretation.
      • Chapter VII RELIGIOUS EXPERIENCE
        • A. Experience as a General Theory of Knowledge.
        • B. Difference Between “Sciencia” and Experience.
        • C. Contexts of Experience.
        • D. Experience as Intensity of Feeling.
        • E. Experience as Corporate Life in Christ.
        • F. Experience as the Inward Effects of the Holy Spirit.
        • G. Interdependence of Knowledge, Experience and Faith.
      • Chapter VIII FORMULATION OF DOCTRINE IN THE LIGHT OF KNOWLEGDE AND EXPERIENCE
        • A. Character of Revelation.
        • B. Nature of Man.
        • C. Atoning Work of Christ.
        • D. Justification.
      • CONCLUSION
    • BIBLIOGRAPHY
      • I. Original Sources
        • A. Valdés’ Works
        • B. Inquisitional Records
      • II. Major Works on Valdé and / or Valdesianism
      • III. General Works
      • IV. Articles in Periodicals
      • V. Encyclopedias and General Reference Works
      • VI. Unpublished Thesis and Dissertations
    • INDEX
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Juan de Valdes and the origins of the sp…
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Pour citer ce chapitre :

Nieto, José C..
Chap. « Page de titre () » in Juan de Valdes and the origins of the spanish and italian reformation.
Genève: Librairie Droz, 1970
9782600032506

Pour citer un extrait :

Les numéros de pages de la version papier ont été insérés en petits caratères gris au fil du texte et les numéros de notes conservés à l'identique.

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Travaux d’Humanisme et Renaissance
CVIII
Jose C. Nieto

Juan de Valdes and the origins of the Spanish and Italian Reformation
LIBRAIRIE DROZ S.A.
11, rue Massot
GENÈVE
1970

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