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      • CONTINENTUR HOC VOLUMINE
      • PROLEGOMENA
        • CAPUT I. COLLECTIONES TRACTATUUM CALVINI THEOLOGICORUM ANTEHAC EDITAE.
          • I. EDITIO GALLASII.
          • II. EDITIO BARBIRII.
          • III. EDITIO BEZAE GALLICA.
          • IV. EDITIO BEZAE LATINA.
          • V. EDITIONES LATINAE ITERATAE.
          • VI. EDITIO STOERII GALLICA.
          • VII. EDITIO PAULI LACROIX.
        • CAPUT II. NOVAE EDITIONIS CONSILIUM ET SUBSIDIA.
        • CAPUT III. COMMENTARI IN LIBROS SENECAE DE CLEMENTIA. 1532.
        • CAPUT IV. PSYCHOPANNYCHIA. 1534.
        • CAPUT V. EPISTOLAE DUAE DE REBUS HOC SAECULO COGNITU APPRIME NECESSARIIS. 1537.
        • CAPUT VI. CATECHISMUS PRIOR (1536) 1538.
        • CAPUT VII. RESPONSIO AD EPISTOLAM SADOLETI. 1539.
        • CAPUT VIII. EPINICION. 1541.
        • CAPUT IX. TRAITÉ DE LA SAINTE CÈNE. 1541.
        • CAPUT X. EUSEBII PAMPHILI EXPLICATIO CONSILII PAULI III PONTIFICIS ROMANI PRO LUTHERANIS DATI CAROLO V. IMPERATORI. 1541.
        • CAPUT XI. ACTES DE RATISBONNE. 1541.
      • L. ANNEI SENECAE, ROMANI SENATORIS AC PHILOSOPHI CLARISSIMI, LIBRI DUO DE CLEMENTIA, AD NERONEM CAESAREM : IO. CALVINI NOVIODUNAEI COMMENTARIIS ILLUSTRATI. PARISIIS APUD LUDOVICUM CYANEUM. 1532.
        • IOANNIS CALVINI PRAEFATIO AD SANCTISSIMUM AC SAPIENTISSIMUM PRAESULEM CLAUDIUM HANGESTIUM, ABBATEM DIVI ELIGII NOVIODUNENSIS.
        • VITA SENECAE FIDELITER TRANSSCRIPTA EX BONIS AUTORIBUS, PER IO. CALVINUM.
        • L. ANNAEI SENECAE AD NERONEM CAESAREM DE CLEMENTIA LIBER PRIMUS.
          • CAPUT I.
          • CAPUT II
          • CAPUT III.
          • CAPUT IV.
          • CAPUT V.
          • CAPUT VI.
          • CAPUT VII.
          • CAPUT VIII.
          • CAPUT IX.
          • CAPUT X.
          • CAPUT XI.
          • CAPUT XII.
          • CAPUT XIII.
          • CAPUT XIV.
          • CAPUT XV.
          • CAPUT XVI.
          • CAPUT XVII.
          • CAPUT XVIII.
          • CAPUT XIX.
          • CAPUT XX.
          • CAPUT XXI.
          • CAPUT XXII.
          • CAPUT XXIII.
          • CAPUT XXIV.
          • CAPUT XXV.
          • CAPUT XXVI.
        • [pag. 138" />L. ANNAEI SENECAE DE CLEMENTIA AD NERONEM CAESAREM LIBER SECUNDUS.
          • CAPUT I.
          • CAPUT II.
          • CAPUT III.
          • CAPUT IV.
          • CAPUT V.
          • CAPUT VI.
          • CAPUT VII.
      • PSYCHOPANNYCHIA M D XXXIV. VIVERE APUD CHRISTUM NON DORMIRE ANIMIS SANCTOS QUI IN FIDE CHRISTI DECEDUNT. ASSERTIO IOANNIS CALVINI. ARGENTORATI PER WENDELINUM RIHELIUM ANNO M D XLII.
        • PRAEFATIO IOANNIS CALVINI AD AMICUM QUENDAM.
        • LECTORIBUS.
        • QUAB CONDITIO ET VITA ANIMARUM POST HANC VITAM.
      • IOANNIS CALVINI SACRARUM LITERARUM IN ECCLESIA GENEVENSI PROFESSORIS EPISTOLAE DUAE DE REBUS HOC SAECULO COGNITU APPRIME NECESSARIIS.
        • IOAN. CALVINUS PIO LECTORI S.
      • EPISTOLA PRIMA. DE FUGIENDIS IMPIORUM ILLICITIS SACRIS, ET PURITATE CHRISTIANAE RELIGIONIS OBSERVANDA
      • EPISTOLA SECUNDA. DE CHRISTIANI HOMINIS OFFICIO IN SACERDOTIIS PAPALIS ECCLESIAE VEL ADMINISTRANDIS VEL ABIICIENDIS.
      • CATECHISMUS SIVE CHRISTIANAE RELIGIONIS INSTITUTIO COMMUNIBUS RENATAE NUPER IN EVANGELIO GENEVENSIS ECCLESIAE SUFFRAGIIS RECEPTA, ET VULGARI QUIDEM PRIUS IDIOMATE, NUNC VERO LATINE ETIAM, QUO DE FIDEI ILLIUS SINCERITATE PASSIM ALIIS ETIAM ECCLESIIS CONSTET, IN LUCEM EDITA. IOANNE CALVINO AUTORE. BASILEAE, ANNO MDXXXVIII.
        • OMNIBUS CHRISTI EVANGELIUM RELIGIOSE COLENTIBUS MINISTRI GENEVENSIS ECCLESIAE GRATIAM ET PACEM, VERAEQUE PIETATIS INCREMENTUM A DOMINO PRECANTUR.
        • CATECHISMUS SEU CHRISTIANAE RELIGIONIS INSTITUTIO ECCLESIAE GENEVENSIS, VULGARI PRIUS IDIOMATE EDITA, NUNCQUE POSTREMO LATINITATE ETIAM DONATA, IOAN. CALVINO AUTORE.
          • OMNES HOMINES AD RELIGIONEM ESSE NATOS.
          • QUID INTER FALSAM AC VERAM RELIGIONEM INTERSIT.
          • QUID DE DEO NOBIS COGNOSCENDUM.
          • DE HOMINE.
          • DE LIBERO ARBITRIO.
          • DE PECCATO ET MORTE.
          • QUOMODO IN SALUTEM AC VITAM RESTITUAMUR.
          • DE LEGE DOMINI.
          • EXODI XX.
          • LEGIS SUMMA.
          • QUID EX SOLA LEGE AD NOS REDEAT.
          • LEGEM GRADUM ESSE AD CHRISTUM.
          • CHRISTUM FIDE A NOBIS APPREHENDI.
          • DE ELECTIONE ET PRAEDESTINATIONE.
          • QUID SIT VERA FIDES.
          • FIDES DONUM DEI.
          • IN CHRISTO IUSTIFICAMUR PER FIDEM.
          • PER FIDEM SANCTIFICAMUR IN LEGIS OBEDIENTIAM.
          • DE POENITENTIA ET REGENERATIONE
          • QUOMODO BONORUM OPERUM ET FIDEI IUSTITIA SIMUL CONVENIANT.
          • SYMBOLUM FIDEI
          • QUID SIT SPES.
          • DE ORATIONE.
          • QUID IN ORATIONE SPECTANDUM.
          • ORATIONIS DOMINICAE ENARRATIO.
          • ORANDI PERSEVERANTIA.
          • DE SACRAMENTIS.
          • QUID SACRAMENTUM.
          • DE BAPTISMO.
          • DE COENA DOMINI.
          • DE ECCLESIAE PASTORIBUS ET EORUM POTESTATE.
          • DE TRADITIONIBUS HUMANIS.
          • DE EXCOMMUNICATIONE.
          • DE MAGISTRATU.
        • CONFESSIO FIDEI, IN QUAM IURARE CIVES OMNES GENEVENSES ET QUI SUB CIVITATIS EIUS DITIONE AGUNT, IUSSI SUNT : EXSCRIPTA E CATECHISMO QUO UTITUR ECCLESIA GENEVENSIS.
          • DE VERBO DOMINI.
          • DE UNO DEO.
          • LEX DEI UNICA.
          • DE HOMINIS NATURA.
          • HOMO IN SE DAMNATUS.
          • SALUS IN CHRISTO.
          • IUSTITIA IN CHRISTO.
          • REGENERATIO IN CHRISTO.
          • CONDONATIO IMPERFECTIONIS PERPETUA.
          • QUIDQUID BONI HABEMUS, A GRATIA DEI ESSE.
          • FIDES.
          • INVOCATIO DEI SOLIUS PER CHRISTI INTERCESSIONEM.
          • NE PRECATIONI DESIT SENSUS ET INTELLIGENTIA.
          • DE SACRAMENTIS.
          • DE BAPTISMO.
          • DE SANCTA COENA.
          • DE HUMANIS TRADITIONIBUS.
          • DE ECCLESIA.
          • DE EXCOMMUNICATIONE.
          • DE MINISTRIS VERBI.
          • DE MAGISTRATU.
      • IACOBI SADOLETI ROMANI CARDINALIS EPISTOLA AD SENATUM POPULUMQUE GENEVENSEM QUA IN OBEDIENTIAM ROMANI PONTIFICIS EOS REDUCERE CONATUR. IOANNIS CALVINI RESPONSIO. ARGENTORATI PER WENDELINUM RIHZELIUM MENSE SEPTEMBRI. ANNO M.D. XXXIX.
        • IACOBUS SADOLETUS episcopus carpentoracti, s. r. e. tituli sancti calixti presbyter oardinalis , SUIS DESIDERATIS FRATRIBUS MAGISTRATUI, CONCILIO, ET CIVIBUS GEBENNENSIBUS.
      • IOANNES CALVINUS IACOBO SADOLETO CARDINALI, SALUTEM.
      • EPINICION CHRISTO CANTATUM AB IOANNE CALVINO CALENDIS IANUARII ANNO MD XLI. GENEVAE PER IOANNEM GIRARDUM 1544.
        • EPINICION CHRISTO CANTATUM AB IOANNE CALVINO
        • EPINICION.
      • PETIT TRAICTÉ DE LA SAINCTE CENE DE NOSTRE SEIGNEUR IESUS CHRIST AUQUEL EST DEMONSTRÉ LA VRAYE INSTITUTION, PROFFIT ET UTILITÉ D’ICELLE : ENSEMBLE LA CAUSE POURQUOY PLUSIEURS DES MODERNES SEMBLENT EN AVOIR ESCRIT DIVERSEMENT. PAR M. IEAN CALVIN. IMPRIMÉ A GENEVE, PAR MICHEL DU BOIS. M. D. XLI.
        • TRAICTÉ DE LA SAINCTE CENE DE NOSTRE SEIGNEUR ET SEUL SAUVEUR IESUS CHRIST. PAR IEAN CALVIN.
      • CONSILIUM ADMODUM PATERNUM PAULI III. PONTIFICIS ROMANI DATUM IMPERATORI IN BELGIS PER CARDINALEM FARNESIUM PONTIFICIS NEPOTEM PRO LUTHERANIS. ANNO 1540. ET EUSEBII PAMPHILI EIUSDEM CONSILII PIA ET SALUTARIS EXPLICATIO. IMPRESSUM PER IOHANNEM ZELOTEM NICOPOLI PAMPHILIAE.
        • EPISTOLA.
        • CONSILIUM PRO LUTHERANIS QUOD PONTIFEX ROMANUS NUPER CAESARI DEDIT.
      • LES ACTES DE LA IOURNÉE IMPERIALE TENUE EN LA CITÉ DE REGESPOURG, AULTREMENT DICTE RATISPONE, L’AN MIL CINQ CENS QUARANTE ET UN, SUR LES DIFFERENS QUI SONT AUIOURDHUY EN LA RELIGION. M. D. XLI.
        • S’ENSUYT LA TABLE DE CE PRESENT LIVRE :
        • EPISTRE AU LECTEUR.
        • CE QUI A ESTÉ FAIT A LA PREMIERE ASSISE DE LA IOURNEE. ).
        • LE LIVRE MIS EN AVANT PAR L’EMPEREUR, CONTENANT LES ARTICLES QUI SONT EN CONTROVERSE ET MONSTRANT QUELQUE MOYEN DE LES ACCORDER.
          • De l’estat et condition de l’homme, et de l’integrité de nature devant le trebuchement d’iceluy.
          • Du franc arbitre.
          • De la cause du peché.
          • Du peché originel.
          • De la iustification de l’homme.
          • De l’Eglise, signes et authorité d’icelle.
          • De la premiere marque ou enseigne pour congnoistre l’Eglise, qui est la parolle.
          • De penitence apres le tresbuchement.
          • De l’auctorité de l’Eglise, pour discerner et interpreter l’escripture.
          • Des Sacremens.
          • Du Sacrement d’ordre.
          • Du Sacrement de Baptesme.
          • Du Sacrement de Confirmation.
          • Du Sacrement d’Eucharistie.
          • Du Sacrement de Penitence et d’Absolution.
          • Du Sacrement de Mariage.
          • Du Sacrement de l’unction des malades.
          • Du lien de charité, qui est la troisiesme marque de l’Eglise.
          • De l’ordre Hierarchique de l’Eglise et de l’authorité, pour constituer la police d’icelle.
          • Certains articles, lesquelz estans declarez par l’authorité de l’Eglise, ont esté establis en icelle.
          • De l’usage et administration des Sacremens, et de certaines Ceremonies en particulier.
          • De la discipline Ecclesiastique.
          • De la discipline du Peuple.
        • S’ENSUIVENT LES ARTICLES DES PROTESTANS SUS AUCUNS POINCTZ DU LIVRE : LESQUELZ ILZ N’APPROUVOYENT PAS, OU NE POUVOYENT SIMPLEMENT RECEVOIR.
          • Le premier de l’auctorité des Conciles.
          • Du Sacrement du corps et du sang de nostre Seigneur.
          • Sur la mesme matiere.
          • De ce qui est dict au second article du chapitre de Penitence, qu’il fault confesser les pechez mortelz, dont l’homme se sent coulpable et qui tiennent la conscience perplexe.
          • Du troisiesme article, où il est dict, que les hommes sont absoulz des faultes, dont ilz auront faict confession legitime.
          • Des satisfactions.
          • De l’unité de l’Eglise et de l’ordre des Ministres.
          • Des Sainctz.
          • De la Messe.
          • De la Messe privée et de l’usage entier du Sacrement.
          • De l’usage entier du Sacrement.
          • De la deffence du mariage.
        • APRES QUE LES DEPUTEZ EURENT MIS FIN A LEUR CONFERENCE, ET FAICT LE RAPPORT A L’EMPEREUR, IL FIT ASSEMBLER LES ESTATZ, ET LEUR REMONSTRER PAR LE DUC FREDERICK, CE QUI S’ENSUIT.
        • LA RESPONCE DES PRINCES ET ESTATZ PROTESTANS, FAICTE A L’EMPEREUR, SUR CESTE DEMANDE, CONTENANT DEUX PARTIES, DONT LA PREMIERE EST DE LA DOCTRINE : ET A ESTÉ COMPOSÉE PAR PHILIPPES MELANCTHON, COMME IL S’ENSUIT.
          • Les choses notées ou omises aux articles qu’on a accordé.
        • LA SECONDE PARTIE DE LA RESPONSE DES PROTESTANS, TOUCHANT LA REFORMATION DES MEURS, ET DE LA DISCIPLINE ECCLESIASTIQUE. COMPOSÉE PAR MARTIN BUCER.
          • De biens ecclesiastiques.
          • De la discipline du peuple.
        • DE LA REFORMATION DES ABUZ ECCLESIASTIQUES PAR PHILIPPE MELANCTHON.
        • AULTRE RECUEIL DES ABUZ ECCLESIASTIQUES, FAICT PAR MARTIN BUCER.
          • De l’Examen.
          • De la forme d’ordonner en office Ecclesiasticque.
          • Comment ceulx qui ont office s’en doyvent acquiter.
          • De la vie et discipline du clergé.
          • De la cheute des Ministres.
          • Des iugemens et corrections du Clergé.
        • ADVERTISSEMENT SUR LES CHOSES SUSDICTES.
        • LA PREMIERE RESPONSE DES ELECTEURS ET PRINCES DE L’AULTRE PARTIE, DONNÉE A L’EMPEREUR TOUCHANT DE LA IOURNÉE.
        • LA RESPONSE DE L’EMPEREUR AUX ELECTEURS, ET AULTRES PRINCES, QUI SE NOMMENT CATHOLICQUES DONNÉE PAR LE DUC FEDERICH PALATIN.
        • LA RESPONSE DU LEGAT DU PAPE DONNÉE A L’EMPEREUR TOUCHANT LES ACTES DE LA IOURNÉE.
        • L’ESCRIPT DU LEGAT DU PAPE, AUQUEL IL RACOMPTE CE QU’IL A TRAICTÉ AVEC LES EVESQUES.
        • RESPONSE A CE QUI A ESTÉ MIS EN AVANT PAR LE CARDINAL CONTAREIN.
        • L’ADVIS DE L’EMPEREUR POUR ACCORDER LES DIFFERENS DE LA RELIGION, ET COMMENCER A FAIRE QUELQUE REFORMATION, PRESENTÉ AUX ELECTEURS, PRINCES ET TOUS ESTATZ DE L’EMPIRE, POUR EN DELIBERER.
        • LA RESPONSE DE L’ELECTEUR ET AULTRES PRINCES, ET ESTATZ PROTESTANS, A LA DELIBERATION PROPOSÉE PAR L’EMPEREUR, POUR FAIRE ARREST EN LA CAUSE DE RELIGION.
        • LA RESPONSE DES PRINCES ELECTEURS, DONNÉE A L’EMPEREUR, SUR LA DELIBERATION PAR LUYPROPOSÉE, TOUCHANT LA CONCLUSION ET ARREST EN LA CAUSE DE LA RELIGION.
        • LA RESPONSE DES PRINCES QUI SONT EN L’OBEISSANCE DU PAPE DE ROME, A LA DELIBERATION PROPOSÉE TOUCHANT L’AFFAIRE DE LA RELIGION, DONNÉE A L’EMPRREUR.
        • L’ESCRIPT DU LEGAT DU PAPE AUX ESTATZ DE L’EMPIRE, A CELLE FIN QU’ILZ N’ORDONNENT RIEN TOUCHANT LE CONCILE NATIONAL.
        • LES ESTATZ DE L’EMPIRE, QUI SE NOMMENT CATHOLICQUES, ONT RESPONDU A CESTUY ESCRIPT DU LEGAT, COMME IL S’ENSUYT.
        • ADVERTISSEMENT DES MINISTRES DES PROTESTANS, AU LEGAT DU PAPE, A CAUSE DE L’ESCRIPT PRECEDENT.

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Source :

Calvin, Jean.
Ioannis calvini opera quae supersunt omnia. Volumen V.
Ed. Guilielmus Baum, Eduardus Cunitz et Eduardus Reuss.
Genève: Librairie Droz, 1866
9782600061322

Pour citer ce chapitre :

Calvin, Jean.
Chap. « Title Page » in Ioannis calvini opera quae supersunt omnia. Volumen V.
Ed. Guilielmus Baum, Eduardus Cunitz et Eduardus Reuss.
Genève: Librairie Droz, 1866

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Corpus Reformatorum
Volumen XXXIII
Ioannis Calvini
Opera quae supersunt omnia
Volumen V
Ediderunt
Guilielmus Baum, Eduardus Cunitz, Eduardus Reuss
apud C. A. Schwetschke et filium (M. Bruhn.)
Brunsvigae
1866
Version numérique : CC BY NC SA 2015 by Librairie Droz S.A., 11, rue Massot, Genève.
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