• PRÉSENTATION
    • INTRODUCTION
    • I – PARAPHRASE ET EXÉGÈSE
      • LA PARAPHRASE BIBLIQUE ENTRE BELLES FIDÈLES ET LAIDES INFIDÈLES. ÉTUDE EXÉGÉTIQUE ET THÉOLOGIQUE D’UN GENRE EN VOGUE AU XVIE SIÈCLE
        • I– SIXTE DE SIENNE
        • II– LA PARAPHRASE BIBLIQUE AU XVIE SIECLE S’INSCRIT DANS QUATRE COURANTS
        • III – LA PARAPHRASE DE JOANNES VAN CAMPEN (CAMPENSIS)
        • IV – ZWINGLI, ŒCOLAMPADE, BUCER, BULLINGER
        • V – LA GENERATION DES SUCCESSEURS
        • CONCLUSION
      • LES « PARAPHRASES » PÉDAGOGIQUES DE LEFÈVRE D’ÉTAPLES
        • LE TRADUCTEUR BIBLIQUE
        • LA PARAPHRASE COMME COMMENTAIRE
        • PARAPHRASES ARISTOTELICIENNES, PARAPHRASES BIBLIQUES
      • LA THÉORIE DU GENRE DE LA PARAPHRASE SELON ÉRASME
      • LA PARAPHRASE ÉRASMIENNE DU DISCOURS DE PAUL A L’ARÉOPAGE (ACTES, 17, 16-32)
      • GRAMMAIRE, PRINCIPES EXÉGÉTIQUES ET HUMANISME CHRÉTIEN DANS LE COMMENTAIRE D’ÉRASME AU PSAUME I « BEATUS VIR  »
        • I– GRAMMATICUS
        • II – EXEGETICUS
        • III – CHRISTIANUS HUMANISTA
      • PARAPHRASTES PERVERSUS DEPRAVATOR  : LES CENSURES DE NOËL BEDA CONTRE LES PARAPHRASES D’ÉRASME SUR LES QUATRE ÉVANGILES
        • UN RECUEIL DE CENSURES
        • SUR LE GENRE DE LA PARAPHRASE ET LA METHODE ERASMIENNE
        • UN TEXTE HERETIQUE ET BLASPHEMATEUR
        • UN TEXTE SUBVERSIF
        • CONCLUSION
    • II – PARAPHRASE ET LITTÉRATURE
      • LES PARAPHRASES LITTÉRAIRES : IMITATION OU EXPLICATION ?
        • L’ÉCORCE DES ÉCRITURES
        • PARAPHRASE ET COMMENTAIRE
        • LE CORPS DES ECRITURES
      • LA PARAPHRASE BIBLIQUE COMME EXERCICE RHÉTORIQUE DE VARIATIO ET D’ITERATIO DANS « LE DERNIER JUGEMENT » DE CHASSIGNET
        • APPENDICE
        • LE DERNIER JUGEMENT
      • SUR QUELQUES PARAPHRASES FRANÇAISES ET LATINES DE LA GENÈSE PAR SCÉVOLE DE SAINTE-MARTHE
        • LE CADRE ET LE CONTEXTE
        • LE SOUCI DE FIDELITE
        • ÉLEMENTS AJUTES
        • AMPLIFICATIONS
        • ÉLEMENTS SUPPRIMES
        • NATURE ET SENS DE CES « PARAPHRASES »
        • CONCLUSION
      • « MAINTENANT MOI, JÉRÉMIE » : DE L’EXPOSITION DE JÉRÉMIE A L’EXPLOITATION DE JÉRÉMIE
        • L’ETHOS STABLE DU PARAPHRASTE
        • HIEREMIAS REDIVIVUS
        • JOSIAS OU LA MISE EN SCENE DE L’EXPULSION DE JEREMIE
        • ANNEXE Lamentations 1, 1, dans quelques textes des XVIe et XVIIe siècles.
      • REFORMES DE L’ECCLÉSIASTE, ENTRE RIMES ET RAISONS
      • PARAPHRASE, AUTORITÉ ET ALTÉRITÉ : GODEAU INTERPRÈTE DE SAINT PAUL
    • III – LA PARAPHRASE DE PSAUME
      • PRÉSENTATION DE LA BIBLIOGRAPHIE DES PSAUMES IMPRIMÉS EN VERS FRANÇAIS
        • DE LA BIBLIOGRAPHIE GÉNÉRALE DU PSAUTIER A LA BIBLIOGRAPHIE DES PSAUMES IMPRIMÉS EN VERS FRANÇAIS
        • BIBLIOGRAPHIE NON CONFESSIONNELLE
        • ÉDITIONS-ÉMISSIONS
        • L’ENQUÊTE DE 1992
        • SITUATION ACTUELLE
        • UN SIÈCLE DE PARAPHRASES DES PSAUMES, 1562-1661
      • TRADUCTION ET CONNIVENCE : MAROT, PARAPHRASTE ÉVANGÉLIQUE DES PSAUMES DE DAVID
      • LES TRADUCTIONS EN VERS DU PSAUME 84 ENTRE 1542 ET 1562
        • ANNEXE
        • RÉFÉRENCES BIBLIOGRAPHIQUES
      • LES ORAISONS MÉDITATIVES CATHOLIQUES SUR LES PÉNITENTIAUX : LA PARAPHRASE AU SERVICE DE LA VIE SPIRITUELLE
      • PARAPHRASTES OU RÉVISEURS ? LES POÈTES PROTESTANTS FACE AU PSAUTIER SOUS LE RÉGIME DE L’ÉDIT DE NANTES (1598-1685)
      • UNE PRÉFACE SINGULIÈRE AU PSAUTIER HUGUENOT : LE VOYAGE DE BETH-EL DE JEAN DE FOCQUEMBERGUES
        • I – L’ARCHITECTURE DE L’ŒUVRE
        • II – LE TRAVAIL DE LA CITATION
        • III – DE L’ORIGINALITE DE LA PARAPHRASE DU VOYAGE
      • COMMENT SE TENIR SUR UN FLEUVE ? PARAPHRASE ET EXÉGÈSE DU SUPER FLUMINA BABYLONIS AU XVIIe SIÈCLE
        • L’ENVERS PASTORAL
        • LE LYRISME CONTRARIE
        • LE POEME THEOLOGIQUE
      • LE PSAUTIER DE RACAN, LABORATOIRE DES FORMES ET TERRAIN POLÉMIQUE
        • LE TEXTE D’UNE VIE
        • UN TEXTE POLEMIQUE ?
        • VERS UN LYRISME PERSONNEL
    • IV – PARAPHRASE ET MUSIQUE
      • LES PARAPHRASES DE PSAUMES DE BAÏF, LA NOUE ET D’AUBIGNÉ, MISES EN MUSIQUE PAR CLAUDE LE JEUNE (1606) : REGARDS CROISÉS DU MUSICOLOGUE ET DU LITTÉRAIRE
        • PRESENTATION PRELIMINAIRE DU CORPUS ET DU PROJET EDITORIAL EN COURS
        • I – LE JEUNE ET LES PSAUMES DE BAÏF : CHOIX DES PSAUMES, DATATION ET STRUCTURES
        • II – LE REMANIEMENT DES PSAUMES DE BAÏF
        • III – LE JEUNE ET LES PSAUMES D’AGRIPPA D’AUBIGNE
        • IV – QUE NOUS APPREND L’OBSERVATION DES RAPPORTS TEXTE-MUSIQUE DANS LES VERSIONS BAÏF-LE JEUNE (RESTITUEES), COMPAREES AUX VERSIONS LA NOUE-LE JEUNE ET D’ AUBIGNE-LE JEUNE ?
        • CONCLUSION
        • BIBLIOGRAPHIE
      • LES PARAPHRASES D’UN POÈTE MUSICIEN : LA BIBLE DANS LES CANTIQUES SPIRITUELS DE CHARLES DE COURBES (1622)
      • ENTRE PRIÈRE ET CONCERT : LES PSAUMES A PLUSIEURS PARTIES (ca 1710) DE PIERRE-CÉSAR ABEILLE
        • CONCEPTION GENERALE DE L’ŒUVRE
        • REPARTITION DES PSAUMES DE CONCERT EN FONCTION DE LEUR DEVELOPPEMENT
        • LES PSAUMES DE CONCERT
        • PLAN DU PSAUME 101 DE P.-C. ABEILLE :
      • CONCLUSIONS
    • BIBLIOGRAPHIE SÉLECTIVE
      • SOURCES
      • LITTÉRATURE SECONDAIRE
      • VOLUMES COLLECTIFS
    • INDEX NOMINUM
    • TABLE DES MATIÈRES
Les Paraphrases bibliques aux XVIe et XV…
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Pour citer ce chapitre :

Michel Jeanneret, Anne Mantero et Véronique Ferrer.
Chap. « Page de titre () » in Les Paraphrases bibliques aux XVIe et XVIIe siècles. Actes du Colloque de Bordeaux des 22, 23 et 24 septembre 2004.
Genève: Librairie Droz, 2006
9782600010948

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TRAVAUX D'HUMANISME ET RENAISSANCE
CDXV
Les paraphrases bibliques aux XVIe et XVIIe siècles
Actes du Colloque de Bordeaux
des 22, 23 et 24 septembre 2004
Textes réunis par
Véronique FERRER et Anne MANTERO
Introduction par Michel JEANNERET
LIBRAIRIE DROZ S.A.
11, rue Massot
GENÈVE
www.droz.org
Ouvrage publié avec le concours du Centre national du Livre, du Centre Montaigne de l’Université de Bordeaux et du Centre Jacques-Petit de l’Université de Besançon
Copyright 2006 by Librairie Droz S.A., 11, rue Massot, Genève.
Version numérique : Copyright 2014 by Librairie Droz S.A., 11, rue Massot, Genève.
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