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    • Mentions légales
    • Dédicace
    • REMERCIEMENTS
    • ABRÉVIATIONS
    • INTRODUCTION
    • CHAPITRE PREMIER JEAN DE VAUZELLES ENTRE DIEU ET LE SIÈCLE (ca. 1495-1563)
      • 1. JEAN DE VAUZELLES, FER DE LANCE D’UNE ÉGLISE « MILITANTE »
      • 2. LES TROIS FRÈRES VAUZELLES DANS LE RÉSEAU DES NOTABLES LYONNAIS
      • 3. MATTHIEU, ÉCHEVIN DE LYON ET DÉFENSEUR DU COLLÈGE DE LA TRINITÉ
      • 4. GEORGES, CHEVALIER DE RHODES, PROTECTEUR DE JACQUES DE VINTIMILLE
      • 5. JEAN DE VAUZELLES ET MAURICE SCÈVE : LES BLASONS
      • 6. LE BLASON DES CHEVEULX ET LE POLIPHILE DE FRANCESCO COLONNA (1535-1536)
      • 7. LE BLASON DE LA MORT : LE CORPS GLORIFIÉ
      • 8. LES MUSES, LE SAVOIR ET LA VERTU : LES PIÈCES COMPOSÉES EN L’HONNEUR DE PERNETTE DU GUILLET (1545) ET DE LOUISE LABÉ (1555)
      • 9. LES CORRESPONDANCES HUMANISTES AUTOUR DE VAUZELLES ET MARGUERITE : ANTOINE ARLIER, JEAN DE BOISSONNÉ ET NOSTRADAMUS
      • 10. VAUZELLES, JEAN DE TOURNES ET SEBASTIANO SERLIO (1545-1551)
    • CHAPITRE II TÉMOIGNAGES INÉDITS SUR LOUISE DE SAVOIE ET MARGUERITE DE NAVARRE (1526-1531)
      • 1. MARGUERITE « VIRILE » (1526), MARGUERITE REINE DES AMAZONES (1531)
      • 2. LE THEATRE DE FRANÇOISE DESOLATION (1531) : ÉLÉGIE PERSONNELLE D’UN AMI DE LA FAMILLE
      • 3. LE ZÈLE DE VAUZELLES ET LES AILES DE LOUISE DE SAVOIE
      • 4. SAINT PAUL REVISITÉ : L’« ORAISON CONSOLATOIRE » POUR MARGUERITE (1531)
    • CHAPITRE III MARGUERITE DE NAVARRE, VAUZELLES ET L’HYSTOIRE EVANGELIQUE D’OTTMAR NACHTGALL (AUGSBOURG-LYON, 1526)
      • 1. LES ÉCRITURES EN FRANÇAIS TROIS ANS APRÈS LEFÈVRE D’ÉTAPLES
      • 2. NACHTGALL ET ERASME : UN MÊME AMOUR DU GREC
      • 3. NACHTGALL, NICOLAS GERBEL, LAZARE DE BAÏF ET JACOB SPIEGEL
      • 4. NACHTGALL, PRÉDICATEUR CATHOLIQUE À AUGSBOURG
      • 5. RETOUR AUX SOURCES ET DIFFUSION EN LANGUE VERNACULAIRE : NACHTGALL TRADUCTEUR DES PSAUMES (1524-1525)
      • 6. PRISE AU SÉRIEUX DES PROBLÉMATIQUES CONTEMPORAINES : NACHTGALL EXÉGÈTE DES PSAUMES (1524)
      • 7. AMMONIUS OU TATIEN ? LA QUESTION NON RÉSOLUE À LA RENAISSANCE DE L’AUTEUR DE LA PREMIÈRE HARMONIE ÉVANGÉLIQUE
      • 8. L’ÉVANGILE AU CENTRE : LES HISTORIAE EVANGELICAE DE NACHTGALL (1523-1525)
      • 9. UNE « SPIRITUELLE BATAILLE » EN FAVEUR DU FRANÇAIS, À LA DEMANDE DE MARGUERITE ?
      • 10. L’HYSTOIRE EVANGELIQUE DE VAUZELLES : UN DOCUMENT SUR LE CLIMAT RELIGIEUX À LYON EN 1526
      • 11. VAUZELLES APRÈS LE « GROUPE DE MEAUX » ?
      • 12. RÉSISTANCES DE LA FACULTÉ DE THÉOLOGIE À LA LANGUE FRANÇAISE : LA RÉTRACTATION DE VAUZELLES EN 1531
    • CHAPITRE IV LA PAROLE EN FRANÇAIS ET EN IMAGES : MARGUERITE, VAUZELLES ET L’ARÉTIN (VENISE-LYON, 1539-1551)
      • 1. LES INTERMÉDIAIRES ENTRE VENISE ET LYON (1539-1551)
      • 2. LA VITA DI MARIA VERGINE (1539) : LE SUPPORT D’UNE MORALITÉ DE COUR TRADUITE EN FRANÇAIS À LA DEMANDE DE MARGUERITE ?
      • 3. UN PUBLIC DE DÉVOTS, DE PEINTRES ET DE GENS DE LA COUR
      • 4. CORPS, FIGURE ET DÉVOTION SENSIBLE
      • 5. LES VIES DE SAINTE CATHERINE ET SAINT THOMAS D’AQUIN
      • 6. HOMMAGES LYONNAIS À LA MORT DE MARGUERITE : VAUZELLES SEUL EN COURSE (1549)
    • CHAPITRE V LA « DANSE DE LA MORT » D’HOLBEIN : ARS MORIENDI OU ARS FIGURANDI (BÂLE-FRANCFORT-LYON, 1538-1542) ?
      • 1. UNE INITIATIVE D’IMPRIMEURS LYONNAIS EN LIEN AVEC BÂLE : LES TRECHSEL, LES FRELLON ET QUELQUES AUTRES INTERMÉDIAIRES
      • 2. LES RAISONS D’UN RETARD (1526-1538) : MODIFICATION DU PROJET ÉDITORIAL POUR SATISFAIRE AUX GOÛTS DU MARCHÉ
      • 3. LA RESPONSABILITÉ DE JEAN DE VAUZELLES DANS LE PREMIER PROJET DES TRECHSEL (1538)
      • 4. LES TEXTES EN PROSE DE VAUZELLES DANS LES SIMULACHRES (1538) : ARS MORIENDI OU ARS FIGURANDI ?
      • 5. REPRISE DU PROJET D’HOLBEIN PAR LES FRELLON (1542) : LE CHOIX STRATÉGIQUE DE GEORG ŒMLER
      • 6. LA RÉCEPTION LYONNAISE DE LA MEDECINE DE L’AME D’URBANUS RHEGIUS (1542)
    • CHAPITRE VI LES ÉCRITURES ILLUSTRÉES (NUREMBERG-LYON, 1511-1564)
      • 1. COLLABORATION ET DYNAMIQUE ÉDITORIALES : LYON-NUREMBERG, 1511-1522 (JEAN CLEIN, JACQUES SACON ET LES KOBERGER)
        • a. La participation lyonnaise à la production d’un best-seller allemand : les Hortuli animae imprimés par Jean Clein pour Anton Koberger (1511-1519)
        • b. Le renouvellement de l’iconographie biblique à Lyon : les bibles illustrées de Jacques Sacon pour Anton Koberger (1512-1522)
        • c. La Vulgate révisée par Alberto Castellano
      • 2. LYON ET LES VILLES ALLEMANDES
      • 3. LES FIGURES DE LA BIBLE DE JEAN DE TOURNES (1553-1558)
      • 4. LE RÔLE DE CASPAR SCHEIT, ENTRE LYON, WORMS ET HEIDELBERG
      • 5. LES RAPPORTS COMPLEXES AVEC L’EMBLÈME : CONRAD GESNER, BARTHÉLEMY ANEAU
      • 6. TEXTE ET GRAVURE : COMBINAISON DE DIFFÉRENTES LIBERTÉS
    • CHAPITRE VII LA PAROLE EN LATIN : SANTE PAGNINI, UN HÉBRAÏSANT CATHOLIQUE À LYON
      • 1. SANTE PAGNINI DANS LES RÉSEAUX HUMANISTES DE ROME, LYON ET BÂLE (1523-1525)
      • 2. LYON, ENFIN ! (1526-1536)
      • 3. PAGNINI À LA SUITE DE SAINT JÉRÔME : LA NOVA TRANSLATIO (LYON, 1528)
      • 4. LE THESAURUS LINGUAE SANCTAE (LYON, 1529) : LE PREMIER GRAND DICTIONNAIRE D’HÉBREU BIBLIQUE EN EUROPE
      • 5. REPENSER L’ALLÉGORIE ? LES ISAGOGE AD MYSTICOS SCRIPTURAE SACRAE SENSUS (LYON, 1536)
      • 6. LA RESPONSABILITÉ DE ROBERT ESTIENNE DANS LA DIFFUSION DE SANTE PAGNINI
    • LA CHARITÉ CHRÉTIENNE EN ACTES : L’AUMÔNE GÉNÉRALE DE LYON (1531)
      • 1. LA RÉFORME ALLEMANDE MAL COMPRISE EN FRANCE : LE TÉMOIGNAGE DE SYMPHORIEN CHAMPIER (1529)
      • 2. LA SOLIDARITÉ D’UNE COALITION DE NOTABLES LYONNAIS
      • 3. LE RÔLE ESSENTIEL DES MARCHANDS : LE CAS DE JEAN KLEBERGER, INTERMÉDIAIRE À LYON ENTRE FRANÇOIS Ier ET LES BANQUIERS ALLEMANDS
      • 4. L’AUMÔNE GÉNÉRALE DANS LE SILLAGE DE VIVÈS ?
      • 5. POUR LA PLUS GRANDE GLOIRE DE LYON : LA POLICE SUBSIDIAIRE DE JEAN DE VAUZELLES (LYON ET TOULOUSE, 1531)
      • 6. ENTRE DEVOTIO MODERNA ET « COMPOSITION DE LIEUX » IGNATIENNE
      • 7. VAUZELLES, LUTHER ET LA RÉFORME DE L’ÉGLISE CATHOLIQUE
      • 8. UNE ATTAQUE PARISIENNE CONTRE L’USAGE DU FRANÇAIS : LE TRACTATUS CATHOLICE ERUDITIONIS DE NICOLAS MORIN (1532)
      • 9. MARGUERITE ET L’AUMÔNE DE LYON (1531-1536)
      • 10. JEAN DE VAUZELLES TRADUCTEUR DE GRÉGOIRE DE NAZIANZE (1539) ?
      • 11. CHARITÉ, TRAVAIL, POLICE : LA POLICE DE L’AULMOSNE DE LYON (1539)
      • 12. LES RÉSISTANCES À L’AUMÔNE LAÏQUE : LE TÉMOIGNAGE DE MATTHIEU DE VAUZELLES (TRAICTÉ DES PEAGES , 1550)
    • POUR LA PLUS GRANDE GLOIRE DE LYON : LES ENTRÉES ROYALES DE 1533
      • 1. L’HOMME DE LA SITUATION : ENVERGURE POLITIQUE ET HUMANISTE DE JEAN DE VAUZELLES
      • 2. LES IMPRIMEURS QUALIFIÉS DE « GENS DE GUERRE »
      • 3. LE TRIOMPHE DES TRIOMPHES « À L’ANTIQUE »
      • 4. PLANCUS, LA TABLE CLAUDIENNE, AINAY ET L’ARA LUGDUNENSIS  : VAUZELLES SOUTIENT LA FONDATION DU COLLÈGE DE LA TRINITÉ
      • 5. FIDES ET AMOR  : UNE VARIANTE MÉCONNUE DE L’EMBLÈME D’ALCIAT
      • 6. LES PROBLÈMES POLITIQUES CONTEMPORAINS ABORDÉS AVEC FERMETÉ
      • 7. L’AFFAIRE DE BOURG-EN-BRESSE (1530-1534)
      • 8. L’HERCULE GAULOIS. VAUZELLES ET GEOFROY TORY
      • 9. LES INSCRIPTIONS POUR ELÉONORE D’AUTRICHE : VAUZELLES FABRICANT D’UN IMAGINAIRE ROYAL
      • 10. LES ENTRÉES DE 1533 ET LE SONGE DE POLIPHILE
      • 11. VAUZELLES PREMIER TRADUCTEUR FRANÇAIS DU POLIPHILE  ?
      • 12. UN INTERMÉDIAIRE DANS L’AFFAIRE DU POLIPHILE  : JACQUES DE VINTIMILLE
    • CONCLUSION
      • INTELLIGENCE DES ÉCRITURES ET GOÛT DES LETTRES
    • ANNEXES
      • ANNEXE 1. JEAN DE VAUZELLES, HYSTOIRE EVANGELIQUE (1526)
        • 1.1. Dédicace à Marguerite d’Alençon par Jean de Vauzelles
        • 1.2. Epître finale de Jean de Vauzelles aux lecteurs
      • ANNEXE 2. JEAN DE VAUZELLES, THEATRE DE FRANCOISE DESOLATION (1531)
        • 2.1. Elégie sur le trépas de Louise de Savoie
        • 2.2. Oraison consolatoire à Marguerite
        • 2.3. Epître à l’ambassadeur d’angelicque faconde
      • ANNEXE 3. IN LODOICAE REGIS MATRIS MORTEM (1531) : RECUEIL D’HOMMAGES À LOUISE DE SAVOIE
        • 3.1. Th. Tetrastichon [Benedetto Tagliacarne]
        • 3.2. Ano [Barthélemy Aneau]
        • 3.3. Salmonius Macrinus Juliodunensis, ad Franciscum Regem [Jean Salmon Macrin]
        • 3.4. V. B. Loysa Regis et Pacis parens [Victor Brodeau]
        • 3.5. Ejusdem Distichon, laminae cordi superjacent inscriptum
        • 3.6. Ludovica. Regia Mater, suam Galliam alloquitur, et consolatur. Go. Torino Bit. Scribente [Geofroy Tory]
        • 3.7. An. Mac. A. S. R. [Antoine Macault]
        • 3.8. Alnetus [Jacques de Launay]
        • 3.9. L. R. [Le Roi : François Ier]
        • 3.10. L. M. N. [Héroët de La Maisonneuve]
        • 3.11. An. Mac. A. S. R. [Antoine Macault]
        • 3.12. Icelluy.
        • 3.13. S. Gelays. Au passant [Mellin de Saint Gelais]
        • 3.14. G. B. [Germain de Brie]
        • 3.15. B. Dict en la personne de ma Dame [Victor Brodeau]
        • 3.16. Dict adressé à madicte Dame par l’ung de ses Serviteurs
        • 3. 17. Autre dict à madicte Dame
        • 3.18. A. [Jacques de Launay ?]
        • 3.19. Complainctes de M. A. D. L. [Adrien de Launay]
      • ANNEXE 4. EPÎTRES DÉDICATOIRES DES TRADUCTIONS FRANÇAISES DE L’ARÉTIN PAR JEAN DE VAUZELLES (1539-1542)
        • 4.1. Trois livres de l’humanité de Jesuchrist, Lyon, Gaspard et Melchior Trechsel, 1539 [BML, Rés. 811504]
        • 4.2. La Passion de Jesuchrist, Lyon, Gaspard et Melchior Trechsel, 1539 [BMG, F.19795]
        • 4.3. Le Genèse, ou la vision de Noé, Lyon, Sébastien Gryphe, 1542 [BSG, 8H28 (2) INV 2304 Rés]
        • 4.4. Ternali di M. Pietro Aretino in gloria di Giulio Terzo pontifice cristianissimamente, magnanimo, e della maestà de la reina cristianissima, Lyon,Jean de Tournes, 1551
      • ANNEXE 5. TRADUCTION FRANÇAISE DE LA MEDECINE DE L’AME D’URBANUS RHEGIUS (SIMULACHRES DE LA MORT , LYON, FRELLON, 1542)
        • 5.1. Avis au lecteur [des imprimeurs]
        • 5.2. Préface [trad. par J. de Vauzelles (?) du texte latin de J. Fredes]
        • 5.3. Appeler les Medecins, et user de medecines en maladie n’est point peché [par J. de Vauzelles (?)]
      • ANNEXE 6. CASPAR SCHEIT, ÉPÎTRE DÉDICATOIRE DES FIGUREN AUSZ DER BIBEL , LYON, JEAN DE TOURNES, 1554
    • BIBLIOGRAPHIE
      • Manuscrits
      • Sources anciennes
      • Ouvrages critiques
    • ILLUSTRATIONS
    • TABLE DES ILLUSTRATIONS
    • INDEX
      • PERSONNAGES HISTORIQUES
      • IMPRIMEURS ET LIBRAIRES
      • PERSONNAGES BIBLIQUES
      • PERSONNAGES DE FICTION ET ALLÉGORIES
      • LIEUX (RÉELS ET FICTIONNELS)
    • TABLE DES MATIÈRES
    • Travaux d’Humanisme et de Renaissance DERNIÈRES PARUTIONS

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Source :

Kammerer, Elsa.
Jean de Vauzelles et le creuset lyonnais. Un humaniste catholique au service de Marguerite de Navarre entre France, Italie et Allemagne (1520-1550).
Genève: Librairie Droz, 2013
9782600016476

Pour citer ce chapitre :

Kammerer, Elsa.
Chap. « Title Page » in Jean de Vauzelles et le creuset lyonnais. Un humaniste catholique au service de Marguerite de Navarre entre France, Italie et Allemagne (1520-1550).
Genève: Librairie Droz, 2013

Pour citer un extrait :

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Travaux d’Humanisme et Renaissance
DXXII
Elsa Kammerer
JEAN DE VAUZELLES ET LE CREUSET LYONNAIS
Un humaniste catholique au service
de Marguerite de Navarre
entre France, Italie et Allemagne
(1520-1550)
LIBRAIRIE DROZ S.A.
11, rue Massot
GENÈVE
2013

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