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DAVID FIGURE BIBLIQUE AUX VISAGES MULTIPLES
PREMIÈRE PARTIE DAVID, UN MODÈLE CIVIQUE ET UN MIROIR POUR LES PRINCES
CHARLES VIII ET DAVID AU TEMPS DES GUERRES D’ITALIE
IL DAVID DI MICHELANGELO COME SIMBOLO DELLE PIÙ ALTE VIRTÙ CIVILI
DAVID OU L’ADULTÈRE D’ANTOINE DE MONTCHRESTIEN (1601) : ROI D’ISRAËL, « ÇA NE DONNE PAS LE DROIT AU BONHEUR »
DAVID SUR SCÈNE AU XVIe siècle
LE DAVID DE MONTCHRESTIEN : UN TOURNANT
UNE NOUVELLE CONCEPTION DE LA PERSONNE DU ROI
SÉCULARISATION DES VALEURS
DE LA FAUTE À L’ABSOLUTION
JACQUES VI/Ier ET DAVID : L’EXEMPLARITÉ EN QUESTION
FIGURES DU BON GOUVERNEMENT DANS LA BIBLISCHE POLICEY (1653) DE DIETRICH REINKINGK
SAÜL ET DAVID DANS LA PENSÉE POLITIQUE DE L’ÉLITE PROTESTANTE HONGROISE AU DÉBUT DU XVIIe siècle
LES AUTEURS ET LES TEXTES
LES APPARITIONS DE DAVID ET DE SAÜL DANS LES TEXTES
SAÜL, PERSÉCUTEUR DE DAVID
DAVID : PROTÉGÉ DE DIEU ET PRINCE PARFAIT
CE (UX) QUI SE CACHE (NT) DERRIÈRE DAVID ET SAÜL
DEUXIÈME PARTIE DAVID, UN HÉROS CHEVALERESQUE ET UNE FIGURE TRAGIQUE
DU « SAINS PESCHIERES » AU « PRODON » : LA FIGURE DU PREUX DAVID DANS LES CYCLES PEINTS EN ITALIE
DIFFUSION DES NEUF PREUX EN ITALIE SOUS LA FORME LITTÉRAIRE: TROIS VECTEURS
ICONOGRAPHIE DU PREUX DAVID D’APRÈS LES QUATRE CYCLES CONSERVÉS EN ITALIE
INTERPRÉTATION DU PREUX DAVID DANS LA GALERIE CHEVALERESQUE
LA FIGURE DE DAVID DANS LA PROSE ESPAGNOLE DU XVIe siècle: L’EXEMPLE DU LIBRO DE CAVALLERÍA CELESTIAL DE JERÓNIMO DE SAMPEDRO
GOLIATH, LE DAVID DE LEONE SANTI. SUR LE GIGANTE (1632) ET LE DAVID (1637), DEUX TRAGÉDIES JÉSUITES EN UNE SEULE
DAVID, JONATHAS, UNE AMITIÉ DE COLLÈGE? RÉFLEXION AUTOUR DU DAVID & JONATHAS DE MARC‑ANTOINE CHARPENTIER (1688)
GOLIATH, BETHSABÉE, ABIGAÏL OU JONATHAS ?
DAVID, JONATHAS ET MARC-ANTOINE CHARPENTIER
DAVID, JONATHAS ET L’OPÉRA
POURQUOI LE CHOIX D’UN TEL SUJET ?
LE TRAITEMENT DU SUJET
LES VALEURS DE L’AMITIÉ
CONCLUSION
TROISIÈME PARTIE DAVID LE PSALMISTE, UNE AUTORITÉ ET UN MODÈLE
LA DANZA E IL CANTO DELL’« UMILE SALMISTA » : DAVID NELLA COMMEDIA DI DANTE
LA « TRINITÉ » POLITIQUE DE DANTE ENTRE PERSONNAGES BIBLIQUES ET QUÊTE IDENTITAIRE
RE DAVID « VIOLISTA DA GAMBA » NELL’ICONOGRAFIA MUSICALE DEL PRIMO CINQUECENTO ITALIANO
RE DAVID NELLA DECORAZIONE DELL’ORGANO DELL’ABBAZIA BENEDETTINA DI SAN PIETRO A MODENA (1524‑1546)
1524. L’ORGANO E LA CASSA
1546. LA NUOVA DECORAZIONE DELL’ORGANO : LE ANTE
DAVID UOMO E RE : LA CANTORIA E I SOTTARCHI
I CONCERTI, UNA RAFFIGURAZIONE EZIOLOGICA ?
L’AUTOPORTRAIT DE GAROFALO EN ROI DAVID
SUR LA PATERNITÉ DU TABLEAU
SUR LE ROI DAVID ET LA VIOLE DE GAMBE
L’AUTOPORTRAIT ET LES « STORIAE DEPICTAE »
DAVID, PERSONNAGE ET MASQUE DE L’ARÉTIN ENTRE XVIe ET XVIIe siècle
DAVID, PÉNITENT ET PROPHÈTE DU CHRIST
DAVID LIBÉRÉ DES LIMBES PAR LA GRÂCE DU CHRIST
DAVID DANS LA LIGNÉE DES PATRIARCHES
L’ARÉTIN ET LES MASQUES DE DAVID ET DE NATHAN
L’ARÉTIN DÉMASQUÉ
L’ARÉTIN RÉCUPÉRÉ
LA FIGURA DI DAVID NEI POEMI BIBLICI ITALIANI TRA CINQUE E SETTECENTO
QUATRIÈME PARTIE DAVID ET BETHSABÉE, ENTRE PÉNITENCE ET LIBERTINISME
BETHSABÉE, DES MYSTÈRES DU XVe siècle À PALLAVICINO ET RACINE
LA BETHSABÉE AU BAIN DE VÉRONÈSE OU LA PLACE DE DAVID
NI DAVID, NI MESSAGER
SUZANNE, DOUBLE VERTUEUX
« CONDENSATION »
L’ÉMOI DE DAVID
DU LIVRE AU LIVRE LIBERTIN. LA BERSABEE DE FERRANTE PALLAVICINO (VENISE, 1639)
SOURCES BIBLIOGRAPHIQUES
ETUDES BIBLIOGRAPHIQUES
INDEX DES NOMS
TABLE DES ILLUSTRATIONS
TABLE DES MATIÈRES
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Cahiers d'Humanisme et Renaissance
LES FIGURES DE DAVID A LA RENAISSANCE
Edité par Elise Boillet, Sonia Cavicchioli, Paul-Alexis
Mellet
LIBRAIRIE DROZ
11, rue Massot
GENÈVE
2015
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