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    • INTRODUCTION
    • première partie DONNÉES PRÉLIMINAIRES
      • A. Notions premières sur Konrad Witz et le Retable de Bâle.
      • B. Les faits historiques.
      • C. Les données matérielles.
    • deuxième partie ANALYSE DES TABLEAUX
      • A. La face extérieure du retable.
        • 1. — Remarques générales sur sa composition.
        • 2. — L’Eglise (fig. 2).
        • 3. — La Synagogue (fig. 3).
        • 4. — L’Ange de l’Annonciation (fig. 4).
        • 5. — Saint-Augustin (fig. 5).
        • 6. — Saint Barthélemy (fig. 6).
      • B. La face intérieure.
        • 1. — César et antipater (fig. 7)
        • 2. — Esther et Assuérus (fig. 8).
        • 3. — Salomon et la reine de Saba (fig. 9).
        • 4. — Melchisédech et Abraham (fig. 10).
        • 5. — L’Empereur Auguste et la sibylle tiburtine (fig. 11).
        • 6. — David et les trois preux (fig. 12, 13).
      • C. Conclusion sur le style du retable.
        • 1. — La dimension de la profondeur.
        • 2. — Le fond d’or.
        • 3. — Le coloris.
    • troisième partie LE PROGRAMME DU RETABLE
      • A. Données iconographiques premières.
        • 1. — La face extérieure.
        • 2. — La face intérieure.
      • B. La typologie.
        • 1. — Remarques sur la typologie et l’art typologique.
        • 2. — Les cycles typologiques majeurs.
        • 3. — Le Speculum humanae salvationis par rapport au retable de Konrad Witz.
        • 4. — Analyse de quelques œuvres d’art inspirées par le Speculum humanae salvationis, et l’apport de cette analyse à celle du Retable de Bâle.
      • C. Datation du retable par l’étude du concile de Bâle.
        • 1. — La ville de Bâle et le chapitre de Saint-Léonard pendant tes années du concile.
        • 2. — Remarques générales sur le concile.
        • 3. — La situation du retable par rapport au concile.
        • 4. — Datation et destination du Retable du Miroir du Salut.
        • 5. — Questions relatives à une reconstitution.
    • quatrième partie L’ŒUVRE DE KONRAD WITZ EN DEHORS DU RETABLE DE BÂLE
      • A. Saint Christophe (voir fig. 18).
      • B. Le Retable de Genève.
        • 1. — L’Adoration des mages (fig. 16).
        • 2. — La Présentation du cardinal à la Vierge (fig. 17).
        • 3. — La Pêche Miraculeuse (fig. 14).
        • 4. — La Délivrance de saint Pierre (fig. 15).
        • 5. — Questions concernant la reconstitution.
      • C. Les trois derniers tableaux.
        • 1. — L’Annonciation de Nuremberg (fig. 19).
        • 2. — La Rencontre à la Porte Dorée (fig. 20).
        • 3. — Sainte Catherine et sainte Marie-Madeleine (fig. 21).
    • conclusion générale KONRAD WITZ PERÇU À TRAVERS SON ŒUVRE
      • A. Quelques constantes.
      • B. Evolution.
      • C. Le problème des apports néerlandais.
      • D. Essai d’une psychologie de l’expression chez Konrad Witz.
    • annexe NOTES D’ARCHIVES CONCERNANT KONRAD WITZ
    • CATALOGUE DES REPRODUCTIONS
      • I. L'œuvre de Konrad Witz.
        • A. Le Retable du Miroir du Salut.
        • B. Le Retable de Genève.
        • C. Les autres œuvres.
      • II. Détails de quelques tableaux de Konrad Witz.
        • Comparaisons stylistiques et iconographiques.
    • BIBLIOGRAPHIE
      • A) Sources.
      • B) Etudes générales concernant la vie et (ou) l’œuvre du maître.
      • C) Etudes d’œuvres particulières.
      • D) Attributions, le problème d’une école de Witz.
      • E) Le cas particulier de la Danse macabre.
    • INDEX
    • TABLE DES MATIÈRES
    • PLANCHES

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Source :

Barrucand, Marianne.
Le "Retable du Miroir du salut" dans l’œuvre de Konrad Witz.
Genève: Librairie Droz, 1972
9782600030403

Pour citer ce chapitre :

Barrucand, Marianne.
Chap. « Title Page » in Le "Retable du Miroir du salut" dans l’œuvre de Konrad Witz.
Genève: Librairie Droz, 1972

Pour citer un extrait :

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Travaux d'Humanisme et Renaissance
CXXIV
Marianne Barrucand
Le "Retable du Miroir du salut"
dans l’œuvre de Konrad Witz
LIBRAIRIE DROZ
11, rue Massot
GENÈVE
1672
Copyright 2014 by Librairie Droz S.A., 11, rue Massot, Genève.
All rights reserved. No part of this book may be reproduced
or translated in any form, by print, photoprint, microfilm, microfiche or any
other means without written permission from the publisher.

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