1. LA QUESTION POSÉE : L’ÉTENDUE RÉELLE DES LECTURES DU POÈTE
2.UNE ŒUVRE DE POÉSIE RELIGIEUSE
3.LA RENAISSANCE PATRISTIQUE À LA FIN DU XVIe ET AU DÉBUT DU XVIIe SIÈCLE
4. LE RAYONNEMENT DES COURANTS SPIRITUELS VENUS DE L’ÉTRANGER, À LA FIN DU XVIe SIÈCLE
5. LE RÈGNE DE LA POÉSIE RELIGIEUSE EN FRANCE
CHAPITRE PREMIER. Les lectures de La Ceppède pour l’Imitation de la pénitence de David
1. LA CONCEPTION DU RECUEIL : UN EXERCICE PRÉLIMINAIRE
2. LES RÉVÉLATIONS DE LA TRADUCTION
Le texte biblique paraphrasé
Le souci du spirituel et la fréquentation des commentaires savants
Le souci de faire œuvre littéraire et les nécessaires adaptations soufflées par les contemporains
3. LES SONNETS SUR LE MONASTÈRE DE LÈRINS
CHAPITRE II. Les lectures pour les Théorèmes sur la passion : ce qu’elles révèlent sur la genèse de F œuvre, la visée de l’auteur, ses sources favorites
1. LA GENÈSE DE L’ŒUVRE
2. LA VISÉE DE L’AUTEUR : L’AVANT-PROPOS « A LA FRANCE »
Le choix du sujet
Les difficultés du sujet
3. LES SOURCES FAVORITES
Les méditations et sermons sur la Passion de deux théologiens français : Thomas Beauxamis et Pierre Crespet
Thomas Beauxamis
Pierre Crespet
CHAPITRE III. Les lectures pour les Théorèmes sur la passion : les sources favorites, sermons et méditations (suite)
1.LES ITALIENS
François Panigarole
Vincent Bruno
2.LES ESPAGNOLS
Antoine de Guevarre
Louis de Grenade
3. LES AUTEURS PLUS ANCIENS
Ludolphe le Chartreux
Saint Augustin
Saint Léon Pape
CHAPITRE IV. Les lectures pour les Théorèmes sur la passion : commentaires, questions, écrits religieux consultés accessoirement
1.LES COMMENTAIRES SUR L’EVANGILE
2. LES QUESTIONS : SAINT THOMAS ET FRANÇOIS SUAREZ
Saint Thomas
François Suarez
3. ÉTUDE DES ÉCRITS RELIGIEUX CONSULTÉS ACCESSOIREMENT
Benoît Pereire
Gilbert Genebrard
Les instruments de travail :Concordance scripturaire et Bibliothèque des Pères
La Bibliothèque des Pères
Ouvrages divers
CHAPITRE V. Les lectures pour la deuxième partie des Théorèmes et les premières conclusions d’ensemble
1.LA MÊME MÉTHODE DE TRAVAIL
2. LES AUTEURS FAVORIS
3.LE MODE D’UTILISATION DES SOURCES RELIGIEUSES
4. PREMIÈRES CONCLUSIONS D’ENSEMBLE
Une attitude difficile à cerner
Le discours religieux de La Ceppède dans les Théorèmes
La Ceppède et la Bible
CHAPITRE VI. Un nouveau regard sur l’œuvre : l’organisation des sonnets et le rôle des annotations
1.L’ORGANISATION DES SONNETS
L’organisation externe : une architecture symbolique
L’organisation interne des sonnets
2. LES ANNOTATIONS « À (SES) THEOREMES »
Les raisons avancées
L’utilité des annotations pour le lecteur
L’utilité des annotations pour l’auteur
CHAPITRE VII. Un nouveau regard sur l’œuvre (suite) : l’originalité des Théorèmes
1.LA FUSION RÉUSSIE DU RELIGIEUX ET DU POÉTIQUE
2. L’ART DE L’EMPRUNT
L’assimilation
La restructuration
L’appropriation créatrice
3.LE DYNAMISME DES THÉORÈMES
4.LA CEPPÈDE ET SA CONCEPTION DU BEAU
Le refus de l’arbitraire et le goût du dense
Le refus du désordre et le goût du structuré
La recherche de l’expressivité et la volonté de convaincre
Conclusion
Bibliographie
SOURCES MANUSCRITES
SOURCES IMPRIMÉES
ETUDES
Index
Table des matières
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Pour citer ce chapitre :
Quenot, Yvette.
Chap. « Page de titre () » in Les Lectures de La Ceppède.
Genève: Librairie Droz, 1986
9782600031219
Pour citer un extrait :
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Copyright (1986) by Librairie Droz S.A., 11, rue Massot, Genève.
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