PREMIÈRE PARTIE Description : littérature et art oratoire
DEUXIÈME PARTIE Création : L’espace divisé du discours poétique
CHAPITRE PREMIER Le titre et l’invocation
CHAPITRE II La verticalité de la description
CHAPITRE III L’horizontalité de la narration
CHAPITRE IV L’épaisseur de la similitude et de la métaphore
TROISIÈME PARTIE Res : la dialectique humaniste comme conditionnement de la description bartasienne
CHAPITRE V Pourquoi la dialectique ?
CHAPITRE VI Les lieux de la description bartasienne
I. L’INVENTION : ENTRE LA FICTION ET LA VÉRITÉ
II. LES LIEUX DE L’INVENTION BARTASIENNE
III. LA SEPMAINE — LE JEU DE LA COMBINATOIRE
CHAPITRE VII Entre la marque et le masque : la méthode du discours bartasien
I. A LA RECHERCHE DES PRÉSUPPOSÉS DU DISCOURS
II. LE CODE HEXAMÉRAL. RÉFLEXION SUR LA PAROLE
III. LA MÉTHODE OU LE DIDACTISME DE LA CRÉATION
QUATRIÈME PARTIE Verbum : le déploiement des listes à la surface du texte poétique
CINQUIÈME PARTIE De la dialectique à la connaissance
CHAPITRE VIII La Sepmaine comme mathésis
CHAPITRE IX La connaissance du monde
I. MÉTATEXTE ET ANALOGIE
II. LE MOT ET LA CHOSE , LE DISCOURS ET LE MONDE
CHAPITRE X La connaissance de Dieu
I. POSSIBILITÉS D’UNE THÉOLOGIE NATURELLE
II. LA LECTURE DE LA CRÉATION
Conclusion
Appendices
Bibliographie
ABRÉVIATIONS
PREMIÈRE SECTION : TEXTES DE DU BARTAS — ÉDITIONS DE RÉFÉRENCE
DEUXIÈME SECTION : OUVRAGES ET OPINIONS CRITIQUES SUR LA POÉSIE BARTASIENNE
TROISIÈME SECTION : BIBLIOGRAPHIE GÉNÉRALE
Index des références aux textes de du Bartas
LA SEPMAINE OU CREATION DU MONDE
Le Premier Jour
Le Second Jour
Le Troisième Jour
Le Quatrième Jour
Le Cinquième Jour
Le Sixième Jour
Le Septième Jour
LA SECONDE SEMAINE
Eden
Les Furies
L’Arche
Babylone
Les Colonies
Les Colomnes
La Vocation
Les Pères
La Loy
URANIE
LE TRIOMFE DE LA FOI
ADVERTISSEMENT.
PRÉFACE A LA LEPANTHE
Index des auteurs et artistes>
Table des matières
≡
Dialectique et connaissance dans "La Sep…
Vous n'avez pas accès à lecture de cet ouvrage
❯
❮
Vous consultez :
Titre du chapitre: Page de titre
Pages :
Source :
Miernowski, Jan.
Dialectique et connaissance dans "La Sepmaine" de Du Bartas. «Discours sur discours infiniment divers».
Genève: Librairie Droz, 1992
9782600031691
Pour citer ce chapitre :
Miernowski, Jan.
Chap. « Page de titre » in Dialectique et connaissance dans "La Sepmaine" de Du Bartas. «Discours sur discours infiniment divers».
Genève: Librairie Droz, 1992
Pour citer un extrait :
Les numéros de pages de la version papier ont été conservés en marge droite du texte sous la forme p. AAA et les numéros de notes conservés à l'identique.
Ce livre numérique peut donc être cité de la même manière que sa version papier.
PDF généré dans le cadre de la licence nationale Istex, depuis le XML-TEI des portails Droz
La reproduction ou représentation de cet article, notamment par photocopie, n'est autorisée
que dans les limites des conditions générales d'utilisation du site ou, le cas échéant, des
conditions générales de la licence souscrite par votre établissement. Toute autre reproduction
ou représentation, en tout ou partie, sous quelque forme et de quelque manière que ce soit,
est interdite sauf accord préalable et écrit de l'éditeur, en dehors des cas prévus par la
législation en vigueur en France. Il est précisé que son stockage dans une base de données
est également interdit
Travaux d'Humanisme et Renaissance
Jan Miernowski
Dialectique et connaissance dans "La Sepmaine" de Du Bartas
Copyright 2014 by Librairie Droz S.A., 11, rue Massot, Genève.
All rights reserved. No part of this book may be reproduced or translated in any form, by print, photoprint, microfilm, microfiche or any other means without written permission from the publisher.
Dès le XIXe siècle, les lecteurs de La Sepmaine, dont le succès avait été retentissant auprès des contemporains, se trouvèrent gênés par la double nature du texte : éloquence poétique d'un côté, encyclopédisme de l'autre. Plutôt que de louer l'un pour dénigrer l'autre, Jan Miernowski essaie de reconstruire le langage cohérent qui permet de comprendre la Sepmaine comme un tout, langage de la dialectique, qui restait parfaitement familier aux premiers lecteurs de Du Bartas.
Du Bartas' great biblical epic La Sepmaine was soon considered as a strange compound of poetry and didacticism. The key to a full understanding of the work must lie in the dialectical discourse, which was mastered by Du Bartas' contemporaries, but lost afterwards. The aim of this monograph is to reconstruct that language and to open the way to a renewed understanding of La Sepmaine.
Enregistrer la citation
Ajouter une note
Signaler une coquille
Ajouter une note
L'enregistrement à été ajouté à votre page de citations
La coquille à bien été signalée à l'éditeur. Merci !