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    • Remerciements
    • Introduction
    • PREMIÈRE PARTIE Description : littérature et art oratoire
    • DEUXIÈME PARTIE Création : L’espace divisé du discours poétique
      • CHAPITRE PREMIER Le titre et l’invocation
      • CHAPITRE II La verticalité de la description
      • CHAPITRE III L’horizontalité de la narration
      • CHAPITRE IV L’épaisseur de la similitude et de la métaphore
    • TROISIÈME PARTIE Res  : la dialectique humaniste comme conditionnement de la description bartasienne
      • CHAPITRE V Pourquoi la dialectique ?
      • CHAPITRE VI Les lieux de la description bartasienne
        • I. L’INVENTION : ENTRE LA FICTION ET LA VÉRITÉ
        • II. LES LIEUX DE L’INVENTION BARTASIENNE
        • III. LA SEPMAINE — LE JEU DE LA COMBINATOIRE
      • CHAPITRE VII Entre la marque et le masque : la méthode du discours bartasien
        • I. A LA RECHERCHE DES PRÉSUPPOSÉS DU DISCOURS
        • II. LE CODE HEXAMÉRAL. RÉFLEXION SUR LA PAROLE
        • III. LA MÉTHODE OU LE DIDACTISME DE LA CRÉATION
    • QUATRIÈME PARTIE Verbum  : le déploiement des listes à la surface du texte poétique
    • CINQUIÈME PARTIE De la dialectique à la connaissance
      • CHAPITRE VIII La Sepmaine comme mathésis
      • CHAPITRE IX La connaissance du monde
        • I. MÉTATEXTE ET ANALOGIE
        • II. LE MOT ET LA CHOSE , LE DISCOURS ET LE MONDE
      • CHAPITRE X La connaissance de Dieu
        • I. POSSIBILITÉS D’UNE THÉOLOGIE NATURELLE
        • II. LA LECTURE DE LA CRÉATION
    • Conclusion
    • Appendices
    • Bibliographie
      • ABRÉVIATIONS
      • PREMIÈRE SECTION : TEXTES DE DU BARTAS — ÉDITIONS DE RÉFÉRENCE
      • DEUXIÈME SECTION : OUVRAGES ET OPINIONS CRITIQUES SUR LA POÉSIE BARTASIENNE
      • TROISIÈME SECTION : BIBLIOGRAPHIE GÉNÉRALE
    • Index des références aux textes de du Bartas
      • LA SEPMAINE OU CREATION DU MONDE
        • Le Premier Jour
        • Le Second Jour
        • Le Troisième Jour
        • Le Quatrième Jour
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Titre du chapitre: Title Page

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Source :

Miernowski, Jan.
Dialectique et connaissance dans "La Sepmaine" de Du Bartas. «Discours sur discours infiniment divers».
Genève: Librairie Droz, 1992
9782600031691

Pour citer ce chapitre :

Miernowski, Jan.
Chap. « Title Page » in Dialectique et connaissance dans "La Sepmaine" de Du Bartas. «Discours sur discours infiniment divers».
Genève: Librairie Droz, 1992

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Travaux d'Humanisme et Renaissance
Jan Miernowski
Dialectique et connaissance
dans "La Sepmaine" de Du Bartas
«Discours sur discours infiniment divers»
LIBRAIRIE DROZ
11, rue Massot
GENÈVE
1992
Copyright 2014 by Librairie Droz S.A., 11, rue Massot, Genève.
All rights reserved. No part of this book may be reproduced
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Dès le XIXe siècle, les lecteurs de La Sepmaine, dont le succès avait été retentissant auprès des contemporains, se trouvèrent gênés par la double nature du texte : éloquence poétique d'un côté, encyclopédisme de l'autre. Plutôt que de louer l'un pour dénigrer l'autre, Jan Miernowski essaie de reconstruire le langage cohérent qui permet de comprendre la Sepmaine comme un tout, langage de la dialectique, qui restait parfaitement familier aux premiers lecteurs de Du Bartas.
Du Bartas' great biblical epic La Sepmaine was soon considered as a strange compound of poetry and didacticism. The key to a full understanding of the work must lie in the dialectical discourse, which was mastered by Du Bartas' contemporaries, but lost afterwards. The aim of this monograph is to reconstruct that language and to open the way to a renewed understanding of La Sepmaine.

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