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    • Dedication
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    • Introduction
      • Preliminary considerations
      • The end and the beginning
      • The present study
      • The changing definitions of philosophy
      • Ronsard philhellenist
      • Ronsard not a systematic philosopher
      • The harmony of music, myth, poetry, philosophy, and divinity
    • Abbreviations
    • CHAPTER I Myth, Poetry, Religion, Philosophy (I)
      • I. APOLOGIA
      • II. MYTH : THE PERPLEXING MULTIPLICITY OF DEFINITIONS
      • III. RONSARD’S DEEPENING CONCEPTION OF THE MYTH
      • IV. THE ANTIQUITY OF MYTHS
      • V. MYTH AND RITUAL
      • VI. THE ORIENT, EGYPT, AND GREECE
      • VII. THE NEW YEAR FESTIVAL AND THE OBLIGATIONS OF THE KING
      • VIII. THE MARRIAGE OF HEAVEN AND EARTH
      • IX. THE DIVINE CHILD
      • X. THE DIVINE KING
        • a) Ronsard’s Admonitions to the Monarchs of France ; His Detestation of the Court Sycophants ; Le courtisan malgré lui
        • b) The Priest-King : His Person Ephemeral, His Function Eternal
        • c) « De Dieu tenez le lieu » : The King as the Surrogate of God
        • d) « Race du Ciel tirée » : The King as the Incarnation of God
        • e) « Assis entre les Dieux » : The Divine King
    • CHAPTER II Myth, Poetry, Religion, Philosophy (II)
      • I. POETRY AND PHILOSOPHY
        • a) The Ancient Quarrel of Poetry and Philosophy : The Dreams of Socrates and Descartes
        • b) The Recurring Visions of Ronsard
        • c) Mythos and Logos : Myth Deepened in Wisdom, Philosophy Enhanced in Myth
        • d) « Je te salue ô grand PHILOSOPHIE » : The Equation σῶμα = σῆμα Abrogated
      • II. MYTH AND PHILOSOPHY
        • a) φιλόμυθος, φιλόσοφς : Philosophic Intuitions Foreshadowed in Myth in Homer and Hesiod
        • b) Philosophy from Myth : The Emergence of an Ordered World, a Cosmos
        • c) The Early Presocratics : The Material Principle (ἀρχή) of Thales, Anaximander,
        • d) Myth in Ronsard’s Poetry : Ornament or Idea ?
    • CHAPTER III Eros Pandemos and Eros Ouranios : Philosophy Latent in Myth
      • I. « LES FABLES D’HÉSIODE ET CELLES D’HOMÈRE »
      • II. EROS-PAIX IN THE ODE DE LA PAIX
      • III. THE GODLING EROS, « DIVINITÉ DE BOUDOIR »
      • IV. RADICAL AMBIGUITY OF THE SENTIMENT OF LOVE
      • V. ῎Ερος λυσιμελής
      • VI. AMOUR OYSEAU
      • VII. PAUSANIAS ON EROS PANDEMOS AND EROS OURANIOS IN PLATO’S SYMPOSIUM
      • VIII. EROS PANDEMOS IN RONSARD
      • IX. ARISTOPHANES AND THE MYTH OF THE ANDROGYNE IN THE SYMPOSIUM
      • X. THE PANDEMIAN AND OURANIAN ASPECTS OF THE MYTH OF THE ANDROGYNE IN RONSARD
    • CHAPTER IV Eros Ouranios and the Idea of Beauty in Plato’s Symposium and in the Platonic Tradition
      • I. SOCRATES, DIOTIMA, AMOR ASCESDEMS
      • II. THE PLATONIC EROS, AN ALLEGORY OF THE PHILOSOPHER
      • III. EROS OURANIOS : THE SOUL’S INTELLECTUAL ASCENT TOWARD THE EPIPHANY OF THE IDEA OF BEAUTY
      • IV. A SYNOPTIC VIEW OF THE PLATONIC TRADITION FROM PHILO JUDAEUS TO SAINT AUGUSTINE
        • a) Philo Judaeus
        • b) Justin Martyr
        • c) Clement of Alexandria
        • d) Origen
        • e) Plotinus
        • f) Saint Augustine
      • V. EXCURSUS ON DIALECTIC, INTUITION, MYSTICISM, EPIPHANY
    • CHAPTER V Plato’s Symposium in the Italian Predecessors of Ronsard : Petrarch
      • I. PETRARCH’S SMATTERING OF GREEK
      • II. DIOTIMA AND LAURA
      • III. CRITICAL EVALUATIONS OF PLATONISM AND ANTI-PLATONISM IN THE CANZONIERE
    • CHAPTER VI Plato’s Symposium in the Italian Predecessors of Ronsard : Ficino
      • I. THE SOURCES OF FICINO’S RELIGIOUS PHILOSOPHY
        • a) Early Studies
        • b) Augustinian Themes : God and the Soul
      • II. DIFFERING JUDGMENTS OF FICINO’S LEGACY
      • III. REASON AND RELIGION IN FICINO
      • IV. THE AUGUSTINIAN AND FICINIAN SYNTHESIS OF PLATONISM AND CHRISTIANITY
      • V. FICINO’S DEFLECTION OF PLATO’S THOUGHT FROM INTELLECTUAL ESSENCE TO GOD. ὁμοίωσις θεῷ, « LA PARENTÉ DE L’HOMME AVEC DIEU » IN PLATO AND FICINO
      • VI. ΟΜΟΙΩΣΙΣ ΘΕΩ  : RONSARD ON « LA PARENTÉ DE L’HOMME AVEC DIEU »
        • a) In his Thoughts on Poetry
        • b) In his Evocations of the Muses
        • c) In his Reflections on Philosophy
        • d) In his Allusions to the Relationship between Man and God
      • VII. THE IDEA OF BEAUTY IN PLATO’S SYMPOSIUM AND IN FICINO’S DE AMORE
    • CHAPTER VII Plato’s Symposium in the Italian Predecessors of Ronsard : Pico della Mirandola
      • I. PICO’S ERUDITION
      • II. PICO’S PHILOSOPHIC MANIFESTO  : THE LETTER TO ERMOLAO BARBARO ON THE PRIMACY OF PHILOSOPHIC SUBSTANCE OVER RHETORICAL ELEGANCE
        • a) The Respective Positions Defined
        • b) Ronsard’s Thought in Unison with Pico’s on the Primacy of Substance
        • c) An Antinomy Provisionally Resolved : The Image of the Winnower
        • d) « Un art caché qui ne semble pas art »
        • e) « Aux cimes de la pensée, la poésie prend la parole » : The Antinomy Resolved
      • III. LIBERTAS QUAERENDI ET CREDENDI  : GOD’S GIFT OF FREE WILL TO MAN
        • a) The Word of God to Adam in Genesis
        • b) The Word of God to Adam in Pico’s Oration on the Dignity of Man
        • c) The Difference between Genesis and Pico’s Oration Reconciled
        • d) Free Will : Ronsard on the Traces of Pico’s Thought (?)
        • e) The Concept of Free Will in Plato, St. Augustine, and Pico della Mirandola. The Logical Necessity of the Doctrine.
      • IV. PICO AND RONSARD : PHILOSOPHER-POET, POET-PHILOSOPHER
        • a) Their Sense of Consecration
        • b) The Intuitional Wellsprings of Philosophic and Poetic Thought
      • V. OTHERWORLDLINESS IN PICO AND RONSARD
        • a) Apollo’s Ancient Garden in the Land of the Hyperboreans
        • b) Pindar, Plato, Aristotle
        • c) Arthur Lovejoy on the « final goal of the philosophic quest »
        • d) The Tenth Chapter of Pico’s De Ente et Uno
        • e) Ronsard’s Vision of an Ideal World « outre la nue »
        • f) Pico and Ronsard : Otherworldliness in Contention with Worldly Passions
    • CHAPTER VIII Reason, Philosophy, Religion
      • I. PLATO ON NECESSARY AND PROBABLE TRUTH : NICOLAUS CUSANUS ON DOCTA IGNORANTIA
      • II. NICOLAUS CUSANUS, PICO DELLA MIRANDOLA, RONSARD
      • III. THE INTERSECTION OF EMPIRICAL, PHILOSOPHIC, AND RELIGIOUS THOUGHT
      • IV. PHILOSOPHIC TRUTH AND DOCTRINAL CONFORMITY
      • V. PICO’S RESPONSE TO THE CLAIMS OF DOCTRINAL CONFORMITY : THE PRIMACY OF INTELLECT
      • VI. RONSARD A STRANGER TO DOCTRINAL CONFORMITY
        • a) Ronsard and Religion
        • b) Ronsard’s « paganism »
        • c) The Fluid Parameters of the Divine
        • d) The Bestowal and Withdrawal of Apotheosis
      • VII. RONSARD CELEBRATES THE SPIRIT AND INTELLECT OF MAN
        • a) « Tu me ravis du corps & m’emportes au ciel »
        • b) « Desilléz moy l’ame assoupie »
        • c) « Chef… Où vit un intellect, qui foy du Ciel nous fait »
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The Intellectual Evolution of Ronsard. T…
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Silver, Isidore.
The Intellectual Evolution of Ronsard. Tome III, Ronsard's Philosophic Thought. Part 1, The Evolution of Philosophy and Religion from their Mythical Origins.
Genève: Librairie Droz, 1992
9782600031806

Pour citer ce chapitre :

Silver, Isidore.
Chap. « Page de titre » in The Intellectual Evolution of Ronsard. Tome III, Ronsard's Philosophic Thought. Part 1, The Evolution of Philosophy and Religion from their Mythical Origins.
Genève: Librairie Droz, 1992

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Travaux d’Humanisme et Renaissance
CCLXIX
THE INTELLECTUAL EVOLUTION OF RONSARD
III. Ronsard’s Philosophic Thought
PART I. THE EVOLUTION OF PHILOSOPHY AND RELIGION FROM THEIR MYTHICAL ORIGINS
By ISIDORE SILVER. Rosa may Distinguished University Professor Emeritus in the Humanities Washington University in St. Louis
LIBRAIRIE DROZ S.A.
11, rue Massot
GENÈVE
1992

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