B. Recherches bibliographiques sur les œuvres d’Erasme
C. Editions, traductions
D. Etudes sur les œuvres et la pensée d’Erasme
E. Etudes sur la fortune d’Erasme et de l’érasmisme
F. Les recherches érasmiennes
II. L’ÂGE DE LA RENAISSANCE
A. Renaissance
B. Humanisme, éducation
C. Problèmes d’histoire culturelle
D. Auteurs de la Renaissance
III. DE LA RENAISSANCE À NOS JOURS
A. Ecrivains et philosophes
B. Hommages
IV. POÉTIQUE, RHÉTORIQUE, LANGAGE, IMAGE
V. DIVERS
JEAN-CLAUDE MARGOLIN
I. Erasme : un homme et son image
Erasme jugé Léon-E. Halkin
Erasme dans les index des livres interdits J.-M. De Bujanda
INDEX DE L’UNIVERSITÉ DE PARIS
INDEX DE L’UNIVERSITÉ DE LOUVAIN
INDEX DE VENISE ET DE MILAN
INDEX PORTUGAIS DE 1547 ET 1551
INDEX DE L’INQUISITION ESPAGNOLE
INDEX ROMAIN DE PAUL IV ET INDEX DU CONCILE DE TRENTE
INDEX D’ANVERS
INDEX PROHIBITIFS ET EXPURGATOIRES DE LA PÉNINSULE IBÉRIQUE
ŒUVRES D’ÉRASME INTERDITES ET EXPURGÉES DANS LES INDEX DU XVIe SIÈCLE
A propos d’une statue d’Erasme pèlerin Jean-Pierre Vanden Branden
Jean Vitrier, traducteur des Pères André Godin
Grégoire le Grand : Commentaire sur le Cantique des Cantiques
Ambroise de Milan : De bono mortis
Désiré Nisard (1806-1888) Lecteur d’Erasme et de More Germain Marc’hadour
Mais qui était Nisard ?
Erasme en 1835 et en 1855
La querelle du libre arbitre
Thomas More
« Le chancelier Morus n’a pas tué ! »
Grand translateur
Tradittore ?
Philippe Mélanchthon
Conclusions
II. L’Entreprise de la vérité
Dialogues et vérité : réflexions autour de Pontus de Tyard Eva Kushner
Langage et vérité dans Les Tragiques d’Agrippa d’Aubigné I.D. McFarlane
I
II
III
La vérité et la raison comme principe de la discussion dans l’œuvre de Modrzewski M. Cytowska
Le martyre mot à mot : Les trois martyrs huguenots du Brésil (1558), de Jean Crespin à D’Aubigné Frank Lestringant
LE MARTYRE MOT À MOT
LE VOL DE LA MÉTAPHORE
NOUVEAU MONDE, FIN DU MONDE
La recherche de la vérité en question Michel Reulos
D’un Humanisme provincial au début du XVIIe siècle LE DISCOURS IRÉNIQUE D’ANNE RULMAN (1583-1639) Robert Sauzet
III. Chemins de la vérité
Note su alcuni « proemi » e dediche di Marsilio Ficino Cesare Vasoli
Les Quattro libri de’ dubbi d’Ortensio Lando : l’intellectuel et le langage de la mort Achille Olivieri
L’humanisme portugais et la lecture du monde Yves Pelicier
INDICATIONS BIBLIOGRAPHIQUES
Faut-il louer la folie ? Quelques réponses de Cicéron à Giordano Bruno Alain Michel
IV. La vérité à l’épreuve du langage
De l’oxymore à d’autres jeux de langage chez Nicolas de Cues Maurice de Gandillac
Clément Marot, Etienne Dolet et Tépigramme « contre l’inique » Gérard Defaux
La bibliothèque de Jean de La Rebertière, Professeur de droit à l’Université de Paris en 1585 Pierre Aquilon
« Si mon mulet transalpin volait »… , ou de la vérité en matière de langues Marie-Luce Demonet-Launay
V. Vérité, culture, lettres et arts
Le paradis terrestre au centre d’une culture Jean Delumeau
Le Prologue de Gargantua et le dire hyperbolique Jean Lafond
A propos de l’emploi de « grito/gritar » dans la poésie lyrique de Luis de Camões Jorge A. Osório
Parodie, langage et vérité dans le don Quichotte : L’épisode du heaume de Mambrin Augustin Redondo
Langage théâtral et Imposture dans l’Œuvre de Shakespeare Marie-Thérèse Jones-Davies
« Ceux qui ont affaire de la lumière d’une lampe » Paulette Choné
Le Langage de l’art, dans des portraits et allégories de médailles, à la Renaissance, est-il toujours Vérité ? Josèphe Jacquiot
Table des matières
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Vanden Branden, J.P. et al..
Langage et vérité. Etudes offertes à Jean-Claude Margolin.
Ed. Jean Céard.
Genève: Librairie Droz, 1993
9782600031837
Pour citer ce chapitre :
Vanden Branden, J.P. et al..
Chap. « Page de titre » in Langage et vérité. Etudes offertes à Jean-Claude Margolin.
Ed. Jean Céard.
Genève: Librairie Droz, 1993
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est également interdit
Travaux d'Humanisme et Renaissance
CCLXXII
Langage et vérité
Etudes offertes à Jean-Claude Margolin par ses
collègues, ses collaborateurs, ses élèves et ses amis
Copyright 2014 by Librairie Droz S.A., 11, rue Massot,
Genève.
All rights reserved. No part of this book may be
reproduced or translated in any form, by print, photoprint, microfilm,
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