• Dédicace
    • Remerciements
    • Avant-propos
      • FIGURATIONS DE LA DIFFERENCE
      • GENESE D’UN DEMIURGE
    • Chapitre premier La parole dans l’ordre du monde LA PLACE DU SUJET DANS LE DISCOURS DE LA TRADITION SCOLAIRE
      • 1. UNIVERSAUX DU DISCOURS CRITIQUE
        • LA NATURE ASSUJETTIE A L’ART
        • PRIMAT DE LA TECHNIQUE ET LEGITIMATION DE LA RHETORIQUE
        • LES TROIS PILIERS DE LA FORMATION RHETORIQUE ARS, IMITATIO, EXERCITATIO TECHNIQUES ET PEDAGOGIE DE L’ECRITURE DANS LA TRADITION SCOLAIRE
        • IMITATION, EMULATION ET FERVEUR
        • DE L’EXERCICE SCOLAIRE A LA PRATIQUE LITTERAIRE
        • NOMOS ET PHYSIS
      • 2. CATÉGORIES
        • L’ABSORPTION DE LA DIFFÉRENCE PAR LA PRECELLENCE LE SYSTÈME HIÉRARCHIQUE DU MONDE
        • STYLISTIQUE ET ANTHROPOLOGIE
        • LE SYSTEME HIERARCHIQUE DU STYLE
      • 3. PERSONNE ET TEMPORALITE
        • PALMARES
        • AUTEURS RÉCAPITULATIFS
        • SCHEMES HISTORIOGRAPHIQUES
        • IMITATION ET CONTINUITE
        • IMITATION ET ORIGINALITE SELON LA TRADITION RHETORIQUE SCOLAIRE
        • L’EXCELLENCE « EN SON GENRE » ET LA HIERARCHIE DES APTITUDES
        • TERMINOLOGIE DE LA DIFFERENCE
        • MYTHES DE LA DIFFERENCE
    • Chapitre second Le génie et la fureur
      • GENIE, GENIUS, INGENIUM : LE PROBLEME TERMINOLOGIQUE
      • LA « FUREUR » ET « L’ENTHOUSIASME » DE DEMOCRITE A CICERON
      • VESTIGES RHETORIQUES DE LA SACRALITE ARCHAÏQUE DE LA PAROLE
      • 1. LA RENAISSANCE DE LA FUREUR, DU FERVOR BOCCACIEN AU FUROR DIVINUS FICINIEN
        • DANTE, PETRARQUE, OU LE MYTHE DU POETE
        • LE RETRAIT DU MONDE ET LA PATRIE ABSENTE INDIVIDUALITE LITTERAIRE ET SACRALITE
        • SUBJECTIVITE ET INSPIRATION DANS LA POETIQUE DE BOCCACE
        • SACRALISATION DU POETE ET POETIQUE DE LA DISTANCE
        • MARSILE FICIN ET L’INSPIRATION DIVINE DU DE FURORE A L’ARGUMENT DE L’ION
        • LA FUREUR EN FRANCE AVANT 1546
        • LA MELANCOLIE, L’IDEAL ET LA VARIETE CONTINUITE ET RENOUVEAU DE LA STYLISTIQUE INSPIREE CHEZ MARSILE FICIN ET CRISTOFORO LANDINO
      • 2. LA FUREUR REVENDIQUEE PAR LE MOI : LES VICISSITUDES DU PLATONISME DE POLITIEN A MONTAIGNE.
        • INTERETS POUR LA DIFFERENCE POLITIEN ENTRE LA FUREUR ET LE CARACTERE
        • INSPIRATION ET IMPROVISATION A LA RENAISSANCE
        • DISSIMULATION DE L’ART ET SIMULATION DE LA NATURE LE TOUR IMPROVISE
        • LA DECENNIE DE LA FUREUR OU LA CONCORDANCE DE PINDARE ET DE PLATON
        • LA FUREUR EN FRANCE APRES 1556
        • APPENDICE AU CHAPITRE II. TABLEAU COMPARATIF DES PRINCIPALES VARIANTES DES MOTIFS FICINIENS DE LA FUREUR POETIQUE DANS QUELQUES TEXTES DES XVème ET XVIème
    • Chapitre troisième Vers une rhétorique de la personne
      • SUBSTRAT HELLENISTIQUE ET SUPERSTRAT EVANGELIQUE DANS L’IDEE D’UNE RHETORIQUE DE L’ETHOS
      • 1. L’ETHOS AVANT ERASME
        • FORMULATION DU PRINCIPE « ETHIQUE » DANS LA RHETORIQUE ARISTOTELICIENNE
        • TENDANCE A L’INSCRIPTION DE L’ETHOS DANS LA SPHERE AFFECTIVE L’ETHOS DANS LA RHETORIQUE LATINE DE CICERON A QUINTILIEN
        • RHETORIQUE ET LINGUISTIQUE L’ETHOS ET LE PATHOS COMME INSTANCES DE L’ENONCIATION
        • PRIMAUTE DE L’ETHOS DANS LA RHETORIQUE HELLENISTIQUE DENYS, PLUTARQUE, HERMOGENE
        • VERS UNE PERSONNALISATION DU CADRE DU DECORUM LE DE OFFICIIS DE CICERON ET SA POSTERITE HUMANISTE
        • LA RHETORIQUE MEDIEVALE. L’ETHOS ET LE PATHOS COMME LIEUX DE L’INVENTION
        • LA « LETTRE DU BARBARE » DE GIOVANNI PICO OU LE RETOUR A L’AUTHENTICITE
        • GIANFRANCESCO PICO OU L’IDEE ET LES IDEES IMITATION ET ORIGINALITE
      • 2. RHETORIQUE DE L’ETHOS ET RHETORIQUE DE LA PERSONNE DANS L’ŒUVRE D’ERASME
        • L’ITINERAIRE RHETORIQUE D’ERASME « CONVERSION » ET EVOLUTION
        • PREMIERE « CONVERSION » : ERASME ET GAGUIN
        • NOSTALGIES ASIANISANTES
        • L’ETHOS ET LE « STYLE NATUREL » LE CICERONIANISME D’ERASME
        • LE NATUREL CONTRE L’ASIANISME : ERASME ET BUDE
        • PREMIERES EXPRESSIONS DE LA SPECIFICITE INDIVIDUELLE ERASME ET LE DECORUM ΡECULIARE
        • L’ACTE D’ECRITURE CONSCIENCE DE SOI ET FACULTE MIMETIQUE
        • INIMITABILITE DE L’ECRITURE SAINTE ET INIMITABILITE PERSONNELLE
        • L’ESTHETIQUE DU CICERONIANUS LE « BAVARDAGE » DE CICERON ET LE LACONISME DU VRAI GRAND HOMME
        • L’INDIVIDU DANS LE STYLE SELON LE CICERONIANUS IRREDUCTIBILITE DU GENIUS
        • PRISE DE CONSCIENCE DE LA RELATIVITE STYLISTIQUE LA NOTION D’APTUM
        • INVERSION DE LA HIERARCHIE ET SUBVERSION DE LA HIERARCHIE LA LINGUA
    • Chapitre quatrième Le système des Belles-Lettres
      • 1. LA FUSION DU CICERONIANISME ET DE L’ARISTOTELISME : LA RHETORIQUE IDEALISTE DE PADOUE
        • PARRHASIUS ET LA DILIGENTIA : L’EFFORT PERSONNEL
        • L’IDEE : BEMBO
        • PRODROMES DU CICERONIANISME : GEORGES DE TREBIZONDE. LA « POETIQUE NAPOLITAINE »
        • CICERONIANISME ET AVERROISME
        • L’IDEE ET LE PROGRES
        • TRAVAIL ET INSPIRATION
        • LA NORMALISATION STYLISTIQUE
      • 2. L’ASSIMILATION DU CICERONIANISME PAR LA TRADITION SCOLAIRE FRANCAISE
        • LA RHETORIQUE FRANCAISE ENTRE ERASME ET CICERON
        • BARTHELEMY ANEAU ET LA PROPRIETAS
        • MARC-ANTOINE MURET ET LA CONTINUATION DES AMOURS
        • LE SENTIMENT DE LA « NAIVETE » CHEZ LES HISTORIENS FRANCAIS DE LA LITTERATURE AU XVIème
        • ASPECTS DU CICERONIANISME PARISIEN DE JACQUES OMPHALE A RAMUS
        • LE DIEU DE LA SEPMAINE ET LES COMMENTAIRES RAMISTES
    • Chapitre cinquième L’Idéal d’un style personnel
      • 1. LES CADRES RHETORIQUES DE LA REFLEXION SUR LE STYLE A LA RENAISSANCE
        • LA RHETORIQUE DE L’AMPLIFICATION
        • PHILOSOPHIE DE L’ELEGANTIA
        • STYLE ELEGANT ET STYLE « COMPOSE » PROBLEMATIQUE DE LA PERIODE ORATOIRE
        • CONCURRENCE ET COMPLEMENTARITE DE LA COPIA ET DE L’ELEGANTIA
      • 2. VERSIONS DU STYLE INSPIRE
        • L’ASIANISME INSPIRE
        • L’ASIANISME INSPIRE AU XVème SIECLE EN FRANCE
        • LE TEMPLE DE VENUS ET LE TEMPLE DE MINERVE OU LE PLATONISME STYLISTIQUE DE JEAN LEMAIRE DE BELGES
        • LE LYRISME INSPIRE
      • 3. LE STYLE « NATUREL »
        • LA COMPOSITION SELON « L’ORDRE DE LA NATURE »
        • LA STYLISTIQUE HERACLITEENNE
        • ANNEXE OPERATEURS D’AMPLIFICATION DANS LES ILLUSTRATIONS DES GAULES DE LEMAIRE DE BELGES
      • Postface
        • RECAPITULATIONS
        • ANGELUS RECTOR
        • TOTALITE ET UNICITE
    • Bibliographie
      • SOURCES ANTIQUES
      • AUTEURS DU MOYEN-AGE ET DE LA RENAISSANCE
      • III. OUVRAGES GENERAUX ET INSTRUMENTS DE TRAVAIL
      • IV. ETUDES CRITIQUES
    • Table des matières
L'Idéal et la différence. La perception …
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Pour citer ce chapitre :

Lecointe, Jean.
Chap. « Page de titre () » in L'Idéal et la différence. La perception de la personnalité littéraire à la Renaissance.
Genève: Librairie Droz, 1993
9782600031868

Pour citer un extrait :

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Travaux d'Humanisme et Renaissance
CCLXXV
Jean Lecointe
L'Idéal et la différence
La perception de la personnalité littéraire à la Renaissance
LIBRAIRIE DROZ
11, rue Massot
GENÈVE
1993
Copyright 2014 by Librairie Droz S.A., 11, rue Massot, Genève.
All rights reserved. No part of this book may be reproduced
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