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    • Dédicace
    • Remerciements
    • Avant-propos
      • FIGURATIONS DE LA DIFFERENCE
      • GENESE D’UN DEMIURGE
    • Chapitre premier La parole dans l’ordre du monde LA PLACE DU SUJET DANS LE DISCOURS DE LA TRADITION SCOLAIRE
      • 1. UNIVERSAUX DU DISCOURS CRITIQUE
        • LA NATURE ASSUJETTIE A L’ART
        • PRIMAT DE LA TECHNIQUE ET LEGITIMATION DE LA RHETORIQUE
        • LES TROIS PILIERS DE LA FORMATION RHETORIQUE ARS, IMITATIO, EXERCITATIO TECHNIQUES ET PEDAGOGIE DE L’ECRITURE DANS LA TRADITION SCOLAIRE
        • IMITATION, EMULATION ET FERVEUR
        • DE L’EXERCICE SCOLAIRE A LA PRATIQUE LITTERAIRE
        • NOMOS ET PHYSIS
      • 2. CATÉGORIES
        • L’ABSORPTION DE LA DIFFÉRENCE PAR LA PRECELLENCE LE SYSTÈME HIÉRARCHIQUE DU MONDE
        • STYLISTIQUE ET ANTHROPOLOGIE
        • LE SYSTEME HIERARCHIQUE DU STYLE
      • 3. PERSONNE ET TEMPORALITE
        • PALMARES
        • AUTEURS RÉCAPITULATIFS
        • SCHEMES HISTORIOGRAPHIQUES
        • IMITATION ET CONTINUITE
        • IMITATION ET ORIGINALITE SELON LA TRADITION RHETORIQUE SCOLAIRE
        • L’EXCELLENCE « EN SON GENRE » ET LA HIERARCHIE DES APTITUDES
        • TERMINOLOGIE DE LA DIFFERENCE
        • MYTHES DE LA DIFFERENCE
    • Chapitre second Le génie et la fureur
      • GENIE, GENIUS, INGENIUM  : LE PROBLEME TERMINOLOGIQUE
      • LA « FUREUR » ET « L’ENTHOUSIASME » DE DEMOCRITE A CICERON
      • VESTIGES RHETORIQUES DE LA SACRALITE ARCHAÏQUE DE LA PAROLE
      • 1. LA RENAISSANCE DE LA FUREUR, DU FERVOR BOCCACIEN AU FUROR DIVINUS FICINIEN
        • DANTE, PETRARQUE, OU LE MYTHE DU POETE
        • LE RETRAIT DU MONDE ET LA PATRIE ABSENTE INDIVIDUALITE LITTERAIRE ET SACRALITE
        • SUBJECTIVITE ET INSPIRATION DANS LA POETIQUE DE BOCCACE
        • SACRALISATION DU POETE ET POETIQUE DE LA DISTANCE
        • MARSILE FICIN ET L’INSPIRATION DIVINE DU DE FURORE A L’ARGUMENT DE L’ION
        • LA FUREUR EN FRANCE AVANT 1546
        • LA MELANCOLIE, L’IDEAL ET LA VARIETE CONTINUITE ET RENOUVEAU DE LA STYLISTIQUE INSPIREE CHEZ MARSILE FICIN ET CRISTOFORO LANDINO
      • 2. LA FUREUR REVENDIQUEE PAR LE MOI  : LES VICISSITUDES DU PLATONISME DE POLITIEN A MONTAIGNE.
        • INTERETS POUR LA DIFFERENCE POLITIEN ENTRE LA FUREUR ET LE CARACTERE
        • INSPIRATION ET IMPROVISATION A LA RENAISSANCE
        • DISSIMULATION DE L’ART ET SIMULATION DE LA NATURE LE TOUR IMPROVISE
        • LA DECENNIE DE LA FUREUR OU LA CONCORDANCE DE PINDARE ET DE PLATON
        • LA FUREUR EN FRANCE APRES 1556
        • APPENDICE AU CHAPITRE II. TABLEAU COMPARATIF DES PRINCIPALES VARIANTES DES MOTIFS FICINIENS DE LA FUREUR POETIQUE DANS QUELQUES TEXTES DES XVème ET XVIème
    • Chapitre troisième Vers une rhétorique de la personne
      • SUBSTRAT HELLENISTIQUE ET SUPERSTRAT EVANGELIQUE DANS L’IDEE D’UNE RHETORIQUE DE L’ETHOS
      • 1. L’ETHOS AVANT ERASME
        • FORMULATION DU PRINCIPE « ETHIQUE » DANS LA RHETORIQUE ARISTOTELICIENNE
        • TENDANCE A L’INSCRIPTION DE L’ETHOS DANS LA SPHERE AFFECTIVE L’ETHOS DANS LA RHETORIQUE LATINE DE CICERON A QUINTILIEN
        • RHETORIQUE ET LINGUISTIQUE L’ETHOS ET LE PATHOS COMME INSTANCES DE L’ENONCIATION
        • PRIMAUTE DE L’ETHOS DANS LA RHETORIQUE HELLENISTIQUE DENYS, PLUTARQUE, HERMOGENE
        • VERS UNE PERSONNALISATION DU CADRE DU DECORUM LE DE OFFICIIS DE CICERON ET SA POSTERITE HUMANISTE
        • LA RHETORIQUE MEDIEVALE. L’ETHOS ET LE PATHOS COMME LIEUX DE L’INVENTION
        • LA « LETTRE DU BARBARE » DE GIOVANNI PICO OU LE RETOUR A L’AUTHENTICITE
        • GIANFRANCESCO PICO OU L’IDEE ET LES IDEES IMITATION ET ORIGINALITE
      • 2. RHETORIQUE DE L’ETHOS ET RHETORIQUE DE LA PERSONNE DANS L’ŒUVRE D’ERASME
        • L’ITINERAIRE RHETORIQUE D’ERASME « CONVERSION » ET EVOLUTION
        • PREMIERE « CONVERSION » : ERASME ET GAGUIN
        • NOSTALGIES ASIANISANTES
        • L’ETHOS ET LE « STYLE NATUREL » LE CICERONIANISME D’ERASME
        • LE NATUREL CONTRE L’ASIANISME : ERASME ET BUDE
        • PREMIERES EXPRESSIONS DE LA SPECIFICITE INDIVIDUELLE ERASME ET LE DECORUM ΡECULIARE
        • L’ACTE D’ECRITURE CONSCIENCE DE SOI ET FACULTE MIMETIQUE
        • INIMITABILITE DE L’ECRITURE SAINTE ET INIMITABILITE PERSONNELLE
        • L’ESTHETIQUE DU CICERONIANUS LE « BAVARDAGE » DE CICERON ET LE LACONISME DU VRAI GRAND HOMME
        • L’INDIVIDU DANS LE STYLE SELON LE CICERONIANUS IRREDUCTIBILITE DU GENIUS
        • PRISE DE CONSCIENCE DE LA RELATIVITE STYLISTIQUE LA NOTION D’APTUM
        • INVERSION DE LA HIERARCHIE ET SUBVERSION DE LA HIERARCHIE LA LINGUA
    • Chapitre quatrième Le système des Belles-Lettres
      • 1. LA FUSION DU CICERONIANISME ET DE L’ARISTOTELISME : LA RHETORIQUE IDEALISTE DE PADOUE
        • PARRHASIUS ET LA DILIGENTIA : L’EFFORT PERSONNEL
        • L’IDEE : BEMBO
        • PRODROMES DU CICERONIANISME : GEORGES DE TREBIZONDE. LA « POETIQUE NAPOLITAINE »
        • CICERONIANISME ET AVERROISME
        • L’IDEE ET LE PROGRES
        • TRAVAIL ET INSPIRATION
        • LA NORMALISATION STYLISTIQUE
      • 2. L’ASSIMILATION DU CICERONIANISME PAR LA TRADITION SCOLAIRE FRANCAISE
        • LA RHETORIQUE FRANCAISE ENTRE ERASME ET CICERON
        • BARTHELEMY ANEAU ET LA PROPRIETAS
        • MARC-ANTOINE MURET ET LA CONTINUATION DES AMOURS
        • LE SENTIMENT DE LA « NAIVETE » CHEZ LES HISTORIENS FRANCAIS DE LA LITTERATURE AU XVIème
        • ASPECTS DU CICERONIANISME PARISIEN DE JACQUES OMPHALE A RAMUS
        • LE DIEU DE LA SEPMAINE ET LES COMMENTAIRES RAMISTES
    • Chapitre cinquième L’Idéal d’un style personnel
      • 1. LES CADRES RHETORIQUES DE LA REFLEXION SUR LE STYLE A LA RENAISSANCE
        • LA RHETORIQUE DE L’AMPLIFICATION
        • PHILOSOPHIE DE L’ELEGANTIA
        • STYLE ELEGANT ET STYLE « COMPOSE » PROBLEMATIQUE DE LA PERIODE ORATOIRE
        • CONCURRENCE ET COMPLEMENTARITE DE LA COPIA ET DE L’ELEGANTIA
      • 2. VERSIONS DU STYLE INSPIRE
        • L’ASIANISME INSPIRE
        • L’ASIANISME INSPIRE AU XVème SIECLE EN FRANCE
        • LE TEMPLE DE VENUS ET LE TEMPLE DE MINERVE OU LE PLATONISME STYLISTIQUE DE JEAN LEMAIRE DE BELGES
        • LE LYRISME INSPIRE
      • 3. LE STYLE « NATUREL »
        • LA COMPOSITION SELON « L’ORDRE DE LA NATURE »
        • LA STYLISTIQUE HERACLITEENNE
        • ANNEXE OPERATEURS D’AMPLIFICATION DANS LES ILLUSTRATIONS DES GAULES DE LEMAIRE DE BELGES
      • Postface
        • RECAPITULATIONS
        • ANGELUS RECTOR
        • TOTALITE ET UNICITE
    • Bibliographie
      • SOURCES ANTIQUES
      • AUTEURS DU MOYEN-AGE ET DE LA RENAISSANCE
      • III. OUVRAGES GENERAUX ET INSTRUMENTS DE TRAVAIL
      • IV. ETUDES CRITIQUES
    • Table des matières

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Titre du chapitre: Title Page

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Source :

Lecointe, Jean.
L'Idéal et la différence. La perception de la personnalité littéraire à la Renaissance.
Genève: Librairie Droz, 1993
9782600031868

Pour citer ce chapitre :

Lecointe, Jean.
Chap. « Title Page » in L'Idéal et la différence. La perception de la personnalité littéraire à la Renaissance.
Genève: Librairie Droz, 1993

Pour citer un extrait :

Les numéros de pages de la version papier ont été conservés en marge droite du texte sous la forme p. AAA et les numéros de notes conservés à l'identique.

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Travaux d'Humanisme et Renaissance
CCLXXV
Jean Lecointe
L'Idéal et la différence
La perception de la personnalité littéraire à la Renaissance
LIBRAIRIE DROZ
11, rue Massot
GENÈVE
1993
Copyright 2014 by Librairie Droz S.A., 11, rue Massot, Genève.
All rights reserved. No part of this book may be reproduced
or translated in any form, by print, photoprint, microfilm, microfiche or any
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