Chapitre premier La parole dans l’ordre du monde LA PLACE DU SUJET DANS LE DISCOURS DE LA TRADITION SCOLAIRE
1. UNIVERSAUX DU DISCOURS CRITIQUE
LA NATURE ASSUJETTIE A L’ART
PRIMAT DE LA TECHNIQUE ET LEGITIMATION DE LA RHETORIQUE
LES TROIS PILIERS DE LA FORMATION RHETORIQUE ARS, IMITATIO, EXERCITATIO TECHNIQUES ET PEDAGOGIE DE L’ECRITURE DANS LA TRADITION SCOLAIRE
IMITATION, EMULATION ET FERVEUR
DE L’EXERCICE SCOLAIRE A LA PRATIQUE LITTERAIRE
NOMOS ET PHYSIS
2. CATÉGORIES
L’ABSORPTION DE LA DIFFÉRENCE PAR LA PRECELLENCE LE SYSTÈME HIÉRARCHIQUE DU MONDE
STYLISTIQUE ET ANTHROPOLOGIE
LE SYSTEME HIERARCHIQUE DU STYLE
3. PERSONNE ET TEMPORALITE
PALMARES
AUTEURS RÉCAPITULATIFS
SCHEMES HISTORIOGRAPHIQUES
IMITATION ET CONTINUITE
IMITATION ET ORIGINALITE SELON LA TRADITION RHETORIQUE SCOLAIRE
L’EXCELLENCE « EN SON GENRE » ET LA HIERARCHIE DES APTITUDES
TERMINOLOGIE DE LA DIFFERENCE
MYTHES DE LA DIFFERENCE
Chapitre second Le génie et la fureur
GENIE, GENIUS, INGENIUM : LE PROBLEME TERMINOLOGIQUE
LA « FUREUR » ET « L’ENTHOUSIASME » DE DEMOCRITE A CICERON
VESTIGES RHETORIQUES DE LA SACRALITE ARCHAÏQUE DE LA PAROLE
1. LA RENAISSANCE DE LA FUREUR, DU FERVOR BOCCACIEN AU FUROR DIVINUS FICINIEN
DANTE, PETRARQUE, OU LE MYTHE DU POETE
LE RETRAIT DU MONDE ET LA PATRIE ABSENTE INDIVIDUALITE LITTERAIRE ET SACRALITE
SUBJECTIVITE ET INSPIRATION DANS LA POETIQUE DE BOCCACE
SACRALISATION DU POETE ET POETIQUE DE LA DISTANCE
MARSILE FICIN ET L’INSPIRATION DIVINE DU DE FURORE A L’ARGUMENT DE L’ION
LA FUREUR EN FRANCE AVANT 1546
LA MELANCOLIE, L’IDEAL ET LA VARIETE CONTINUITE ET RENOUVEAU DE LA STYLISTIQUE INSPIREE CHEZ MARSILE FICIN ET CRISTOFORO LANDINO
2. LA FUREUR REVENDIQUEE PAR LE MOI : LES VICISSITUDES DU PLATONISME DE POLITIEN A MONTAIGNE.
INTERETS POUR LA DIFFERENCE POLITIEN ENTRE LA FUREUR ET LE CARACTERE
INSPIRATION ET IMPROVISATION A LA RENAISSANCE
DISSIMULATION DE L’ART ET SIMULATION DE LA NATURE LE TOUR IMPROVISE
LA DECENNIE DE LA FUREUR OU LA CONCORDANCE DE PINDARE ET DE PLATON
LA FUREUR EN FRANCE APRES 1556
APPENDICE AU CHAPITRE II. TABLEAU COMPARATIF DES PRINCIPALES VARIANTES DES MOTIFS FICINIENS DE LA FUREUR POETIQUE DANS QUELQUES TEXTES DES XVème ET XVIème
Chapitre troisième Vers une rhétorique de la personne
SUBSTRAT HELLENISTIQUE ET SUPERSTRAT EVANGELIQUE DANS L’IDEE D’UNE RHETORIQUE DE L’ETHOS
1. L’ETHOS AVANT ERASME
FORMULATION DU PRINCIPE « ETHIQUE » DANS LA RHETORIQUE ARISTOTELICIENNE
TENDANCE A L’INSCRIPTION DE L’ETHOS DANS LA SPHERE AFFECTIVE L’ETHOS DANS LA RHETORIQUE LATINE DE CICERON A QUINTILIEN
RHETORIQUE ET LINGUISTIQUE L’ETHOS ET LE PATHOS COMME INSTANCES DE L’ENONCIATION
PRIMAUTE DE L’ETHOS DANS LA RHETORIQUE HELLENISTIQUE DENYS, PLUTARQUE, HERMOGENE
VERS UNE PERSONNALISATION DU CADRE DU DECORUM LE DE OFFICIIS DE CICERON ET SA POSTERITE HUMANISTE
LA RHETORIQUE MEDIEVALE. L’ETHOS ET LE PATHOS COMME LIEUX DE L’INVENTION
LA « LETTRE DU BARBARE » DE GIOVANNI PICO OU LE RETOUR A L’AUTHENTICITE
GIANFRANCESCO PICO OU L’IDEE ET LES IDEES IMITATION ET ORIGINALITE
2. RHETORIQUE DE L’ETHOS ET RHETORIQUE DE LA PERSONNE DANS L’ŒUVRE D’ERASME
L’ITINERAIRE RHETORIQUE D’ERASME « CONVERSION » ET EVOLUTION
PREMIERE « CONVERSION » : ERASME ET GAGUIN
NOSTALGIES ASIANISANTES
L’ETHOS ET LE « STYLE NATUREL » LE CICERONIANISME D’ERASME
LE NATUREL CONTRE L’ASIANISME : ERASME ET BUDE
PREMIERES EXPRESSIONS DE LA SPECIFICITE INDIVIDUELLE ERASME ET LE DECORUM ΡECULIARE
L’ACTE D’ECRITURE CONSCIENCE DE SOI ET FACULTE MIMETIQUE
INIMITABILITE DE L’ECRITURE SAINTE ET INIMITABILITE PERSONNELLE
L’ESTHETIQUE DU CICERONIANUS LE « BAVARDAGE » DE CICERON ET LE LACONISME DU VRAI GRAND HOMME
L’INDIVIDU DANS LE STYLE SELON LE CICERONIANUS IRREDUCTIBILITE DU GENIUS
PRISE DE CONSCIENCE DE LA RELATIVITE STYLISTIQUE LA NOTION D’APTUM
INVERSION DE LA HIERARCHIE ET SUBVERSION DE LA HIERARCHIE LA LINGUA
Chapitre quatrième Le système des Belles-Lettres
1. LA FUSION DU CICERONIANISME ET DE L’ARISTOTELISME : LA RHETORIQUE IDEALISTE DE PADOUE
PARRHASIUS ET LA DILIGENTIA : L’EFFORT PERSONNEL
L’IDEE : BEMBO
PRODROMES DU CICERONIANISME : GEORGES DE TREBIZONDE. LA « POETIQUE NAPOLITAINE »
CICERONIANISME ET AVERROISME
L’IDEE ET LE PROGRES
TRAVAIL ET INSPIRATION
LA NORMALISATION STYLISTIQUE
2. L’ASSIMILATION DU CICERONIANISME PAR LA TRADITION SCOLAIRE FRANCAISE
LA RHETORIQUE FRANCAISE ENTRE ERASME ET CICERON
BARTHELEMY ANEAU ET LA PROPRIETAS
MARC-ANTOINE MURET ET LA CONTINUATION DES AMOURS
LE SENTIMENT DE LA « NAIVETE » CHEZ LES HISTORIENS FRANCAIS DE LA LITTERATURE AU XVIème
ASPECTS DU CICERONIANISME PARISIEN DE JACQUES OMPHALE A RAMUS
LE DIEU DE LA SEPMAINE ET LES COMMENTAIRES RAMISTES
Chapitre cinquième L’Idéal d’un style personnel
1. LES CADRES RHETORIQUES DE LA REFLEXION SUR LE STYLE A LA RENAISSANCE
LA RHETORIQUE DE L’AMPLIFICATION
PHILOSOPHIE DE L’ELEGANTIA
STYLE ELEGANT ET STYLE « COMPOSE » PROBLEMATIQUE DE LA PERIODE ORATOIRE
CONCURRENCE ET COMPLEMENTARITE DE LA COPIA ET DE L’ELEGANTIA
2. VERSIONS DU STYLE INSPIRE
L’ASIANISME INSPIRE
L’ASIANISME INSPIRE AU XVème SIECLE EN FRANCE
LE TEMPLE DE VENUS ET LE TEMPLE DE MINERVE OU LE PLATONISME STYLISTIQUE DE JEAN LEMAIRE DE BELGES
LE LYRISME INSPIRE
3. LE STYLE « NATUREL »
LA COMPOSITION SELON « L’ORDRE DE LA NATURE »
LA STYLISTIQUE HERACLITEENNE
ANNEXE OPERATEURS D’AMPLIFICATION DANS LES ILLUSTRATIONS DES GAULES DE LEMAIRE DE BELGES
Postface
RECAPITULATIONS
ANGELUS RECTOR
TOTALITE ET UNICITE
Bibliographie
SOURCES ANTIQUES
AUTEURS DU MOYEN-AGE ET DE LA RENAISSANCE
III. OUVRAGES GENERAUX ET INSTRUMENTS DE TRAVAIL
IV. ETUDES CRITIQUES
Table des matières
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Pour citer ce chapitre :
Lecointe, Jean.
Chap. « Page de titre () » in L'Idéal et la différence. La perception de la personnalité littéraire à la Renaissance.
Genève: Librairie Droz, 1993
9782600031868
Pour citer un extrait :
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Travaux d'Humanisme et Renaissance
CCLXXV
Jean Lecointe
L'Idéal et la différence
La perception de la personnalité littéraire à la Renaissance
Copyright 2014 by Librairie Droz S.A., 11, rue Massot, Genève.
All rights reserved. No part of this book may be reproduced or translated in any form, by print, photoprint, microfilm, microfiche or any other means without written permission from the publisher.
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