Urgence apocalyptique et urgence civilisatrice, ou primitivisme et utopie
L’utopie de la parole sauvage
Détournement joyeux de l’Indonésie portugaise et des Antilles espagnoles : les Letres des ysles & terres nouvellement trouvées (c. 1536)
Les Letres des ysles & terres nouvellement trouvées , c. 1536
De Sumatra à Cocagne (1) : exhortations marines & terrestres
… « Charesme prenant » ?
De Sumatra à Cocagne (2) : Du locus amœnus à l’âne
Substrat documentaire : manioc, festins de serpents, nudité
Les autochtones nus de la Nouvelle Cocagne
Coqs et vieillards
Le meuble doré de la cosmographie ou comment Thevet sauva ses curiosités
Des objets en inclusion dans la narration
Un cabinet d’histoires
Avoir encore et n’avoir plus
L’intertexte virgilien dans les Singularités de la France Antarctique (1557) d’André Thevet
La geste troyenne
Éole vs. l’astrolabe
Du gentilisme de Virgile à une critique des religions modernes
La complémentarité des modes épique et géorgique
Virgile vs. Homère
Lisières d’un nouveau monde : l’inscription du littoral américain dans les récits de Colomb et Vespucci ou le choix des échelles
Mytho-logiques. Parler des Sept Cités en Nouvelle-Espagne
Mythe d’appel : les traces
Mythe de relance : les acteurs
En quête de Cíbola
La rébellion du cacique Enriquillo et sa réinvention par François de Belleforest
D’un souvenir à l’autre. Le parcours du chapitre « Des Cannibales »
Un souvenir humiliant à demi effacé : la remontrance de Bordeaux
La réplique de Montaigne : qui sont les vrais barbares ?
Un souvenir valorisant placé en pleine lumière : la rencontre de Rouen
La remontrance d’un Cannibale au roi de France
Le plaisir du voyage. En Nouvelle-France et aux Antilles (xviie -xviiie siècles)
Prélude au voyage
Le mandat du voyageur
Découvrir
Écrire le voyage
Duels de plume et rivalités de pouvoir en Nouvelle-France. Autour des premiers missionnaires récollets et jésuites (1625-1637)
Une collaboration de façade
De l’émulation à l’affrontement missionnaire
La bataille linguistique
Le choc des histoires
Les images d’Amérindiens dans les Historiæ Canadensis de François Du Creux
Images de la vie amérindienne
Insula Volucrum (fig. 6)
Deux femmes préparant de la nourriture (fig. 1)
Trois femmes et deux enfants (fig. 12)
Les portraits ethnographiques (fig. 8, 9, 10, 11, 13)
Annexe : illustrations
Le corsaire et l’astronome
En passant par l’Italie. Reliques, ruines et vides sur la route du Grand voyage
D’une Italie-reliquaire à une Italie singulière
Une Italie du plaisir
Une Italie oubliée ? De Jean Zuallart à Jean Boucher
Poétique et politique d’une étape de voyage : le sonnet 133 sur Venise dans Les Regrets de Joachim Du Bellay
Le Journal du voyage de Montaigne est-il un journal de voyage ?
Espaces
« Cosmopolite » ? La redécouverte d’un concept antique dans la France du xvie siècle
De la provocation antique à l’appropriation humaniste : les nouveaux visages du cosmopolitisme
Postel et Nicolay : des voyageurs cosmopolites au cœur du xvie siècle
Les résistances au cosmopolitisme et les ambiguïtés du néo-stoïcisme
La ligne et le corps. Passages de l’équateur de Jean de Léry à Miguel de Cervantès
Du cercle à la ligne : équateur céleste et équateur terrestre
Jean de Léry et « l’eschine du monde » : un baptême ajourné
Miguel de Cervantès et la « línea equinocial » : une purification parodiée
De la ligne géométrique à l’isoligne : équateur terrestre et équateur météorologique
Une maladie nouvelle au miroir d’un nouveau monde : l’unité du genre humain selon la Syphilis de Fracastor
Les lieux du diable
La cosmographie du diable : démonologie et géographie à la Renaissance
Nouveaux mondes
Analogies
Migrations
Représenter « l’eau informe et multiforme ». La mer et ses créatures dans quelques fêtes de cour françaises de la seconde moitié du xvie siècle
Le personnage de la sirène ou la voix d’un au-delà qui transfigure le réel
La sirène, de la prophétesse à la fille servile de l’Océan
La mer, un véritable défi à la représentation
Seuils de l’espace – seuils de pouvoir : les détroits dans la pensée cosmographique
Charnières du monde terraqué
Seuils de l’espace
Seuils de pouvoir
Anton Francesco Doni et Gabriel Chappuys, cosmographes des Enfers, entre Venise et Lyon. I Mondi
Gli Inferni
Cartographie satirique : la rhétorique de l’espace dans la guerre picrocholine (Gargantua , chap. 33)
Satire et rhétorique
Menace et démantèlement de la tyrannie
Raffinement des modèles
Un insulaire systématique ? Singularités lexicales de l’Île Sonnante
La combinaison des systèmes familial et hiérarchique
La mise en cause des bases de ces sociétés
Le ballet des hypocrites : un double principe syllabique et suffixal
ANNEXE 1 : population de l’Île Sonnante selon les trois versions principales
ANNEXE 2 : listes de cagots
La peste terrestre anthropomorphe à la Renaissance : l’exemple du Pantagruel de Rabelais
D’un docteur à un autre
L’origine de la peste de Pantagruel : le chemin à l’intérieur, et à l’extérieur, du corps
Le « nouveau monde » pestiféré : grandissant, rétrécissant
La peste infernale : la géographie du « goulphre » de Pantagruel
De bout en bout
Géographie, politique et religion aux portes de Rome : Jean Du Bellay et les Marais pontins (1548-1560)
Le cardinal et les Marais
Jean Du Bellay topographe
De la géographie à la théologie
Du jardin d’Eutrapel au jardin d’Olivier de Serres
Une éthique nobiliaire
L’emploi du temps d’Eutrapel
Le « mesnage des champs » d’Olivier de Serres
Espace et sociabilité du voisinage chez quelques conteurs français du xvie siècle
Le voisinage, au carrefour du spatial et du social
La dégradation du contact en conflit : le voisinage comme topos narratif
Le voisinage des devisants
Le voisinage des niveaux énonciatifs
Vers une éthique du voisinage
Banderoles fluviales : « Les Fers » (1615) en vue du Théâtre François (1594)
Fleuves des « Fers »
Fleuves du Théâtre
Religions
Aux premiers temps de la guerre de Smalkalde, une affaire de poison ou les débuts de la fin de Babylone…
Allégorie satirique et allégorie heuristique. Rabelais et les combats religieux de son temps
Le jeu des allégories dans L’homme justifié par Foy
La parole comme arme
Répétitions
Intérieur et extérieur, visible et invisible
Du Livre des martyrs de Crespin (1554) aux Poemata de Bèze (1597), l’étonnant destin d’une silve de Jean Tagaut
Autour du purgatoire. L’écroulement de la forteresse de Bernardino Ochino à Jean-Baptiste Trento
Guerres civiles avec spectateur. Le Printemps d’Yver entre Ronsard et Montaigne
Sancerre en Europe : les traductions de l’Histoire memorable de Jean de Léry
La tragédie « Valois » entre France et Angleterre. La mise en scène de l’assassinat politique
« Monstres veuz de nostre temps » : rendre témoignage en situation de guerre (Ronsard, Thevet, Montaigne)
« D’une plume de fer… »
« Qui voudra voir plus à plein […] vn monde renuersé » (Thevet)
« je vis avant hier » (Montaigne)
« Devant que les guerres… brouillassent France » (Ronsard)
« avant que je l’eusse veu »
L’échafaud de l’Histoire : Les Tragiques d’Agrippa d’Aubigné et le Théâtre de l’Antéchrist de Nicolas Vignier
Tragédie et histoire
Le théâtre de la justice divine : une évidence paradoxale
« L’intelligence des propheties » dans le temps
Le rire et le tragique dans Les Aventures du baron de Faeneste d’Agrippa d’Aubigné
Mort à crédit : être au cachot dans le martyrologe huguenot
Qui n’a patience, il n’a rien
Lettres de consolation : s’inscrire dans l’attente
Oiseaux en cage : chanter au cachot
Le temps mort
Penser le martyre sous le régime de l’Édit de Nantes. L’exemple du Triomphe de l’Église sous la croix ou la gloire des Martyrs de Charles Drelincourt
1629-1670
Pour une pragmatique du martyre
De l’histoire des martyrs à la préparation au martyre
Charles IX, de Chénier à Chéreau : l’homme blessé du romantisme
Il ne faut pas qu’on sache les faiblesses des rois !
L’arquebusier et le martyr
Sang du roi, sang du Christ ?
Écritures
Vanitas. Voyages de Folengo et Montaigne vers le vide
« Deuil ou plaisir ». Sur le troisième chapitre de Pantagruel (1532)
Espaces de l’exil, espace de l’écriture : amour, amitié et desiderium chez Muret expatrié
Images captieuses de l’Hercule Gaulois
L’atlas anatomique d’Eustorg de Beaulieu
Un corps monstrueux ? Le Livre des blasons anatomiques
Un corps en trompe-l’œil ? Le Blason spirituel du corps de Jésus Christ
Un corps (féminin) enfin discipliné ? L’Espinglier des filles
« Une Muse perfette » : Jacques Grévin entre poésie, science et religion
Le paratexte du Second Discours sur les vertus et facultez de l’antimoine
« Lisez les bons livres » : la bibliothèque fantôme de Jacques Grévin
Les Muses savantes : la dédicace à Jean de Gorris
La table ronde des parents spirituels. Au sujet de la Conversation de Lucien, Érasme et Rabelais dans les Champs-Élysées de Voltaire
La folle mascarade des trois moqueurs bienheureux
Érasme avec les lunettes de Lucien : Icaroménippe et le « moqueur du sérieux »
Le message philosophique du cynique Rabelais en tant que réminiscence de Lucien
La Conversation de Voltaire, une réécriture des Dialogues des morts lucianiques
La stratégie textuelle de Voltaire du développement de la critique à partir de la confrontation : la civilisation chrétienne-occidentale vs. l’altérité culturelle du « Voltaire de l’Antiquité »
La mise en scène de l’immortalité de la critique concernant l’illusion religieuse : le souper de Lucien, Érasme et Rabelais en tant qu’allusion blasphématoire à la Cène du Christ
Octave de Musset, ou la vengeance en travesti
D’une plume de fer
Lointains échos d’un « barde priapique ». Samuel Beckett se souvient de Ronsard
Les locutions latines dans Astérix
Index nominum
Index locorum
Tabula gratulatoria
Table des matières
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La Renaissance au grand large. Mélanges …
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Pour citer ce chapitre :
Véronique Ferrer, Olivier Millet et Alexandre Tarrête.
Chap. « Page de titre (pp. 5 - 5) » in La Renaissance au grand large. Mélanges en l'honneur de Frank Lestringant.
Genève: Librairie Droz, 2019
9782600058322
Pour citer un extrait :
Les numéros de pages de la version papier ont été insérés en petits caratères gris au fil du texte et les numéros de notes conservés à l'identique.
Ce contenu numérique peut donc être cité de la même manière que sa version papier.
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est également interdit
Travaux d'Humanisme et Renaissance
600
LA
RENAISSANCE AU GRAND LARGE
Mélanges en l’honneur de Frank Lestringant
sous la direction de Véronique Ferrer, Olivier Millet et
Alexandre Tarrête
LIBRAIRIE DROZ
11, rue Massot
GENÈVE
2019
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