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Avant-propos Les penseurs à l’épreuve de l’histoire
Penser en actes
Érasme et la censure : perspective renversée
Érasme et la censure ou la difficulté de faire d’Érasme un être d’histoire
1500-1510 : les joies de la censure
Les années 1520 : l’insupportable calomnie
1520-1536 : Érasme censeur
L’engagement de Jean-Louis Vivès pour la paix : le De concordia et discordia (1529)
Thomas More : un utopiste sans illusions
La réforme en actes. L’exemple de Guillaume Farel (1489-1565)
L’organisation de la Réforme française
La politisation de la Réforme
La confessionnalisation de la Réforme
Penser et agir à la Renaissance : Michel Servet (Restitutio ) et Jean Calvin (Reformatio ), deux figures parallèles et opposées
Calvin et la suppression des fêtes chrétiennes à Genève (1538-1550)
La pratique genevoise des fêtes religieuses (1538-1544)
Plusieurs sermons
Le tournant de 1550
En conclusion
Agir en pensant
Penser en actes et agir en pensées : Charles Quint empereur historien et pédagogue
« Une psychologie éducative »
Le portrait d’un chevalier du Christ
Une pédagogie philosophique
Écrire et faire l’histoire : Guichardin, Jove et la France. Questions de langue
Rabelais : « Agir en homme de pensée et penser en homme d’action »
Affairement
Marques évangéliques
Fervent désir
« Esprit coextensif à l’univers »
Le cygne malade et l’hellébore : Jacques Grévin, poète, traducteur et homme de science engagé
« Cesar, non plus Cesar, mais esclave de crainte » (I, 7) : méditer Rome dans une tragédie de poètes
La fabrique du corps et l’aconit : Grévin médecin
La Muse sombre et la sorcière : traduire Wier
La fable-sorcière : la vieille de l’hiver et le loup-garou
Penser en des temps « de grands troubles et brouillis » : Sébastien Castellion devant les misères de ce temps
Temps de brouillis
La plume : dans quelles conditions ?
Il faut raison garder (prophètes, s’abstenir !)
Étienne de la Boétie ou la pensée qui se suffit à elle-même
Entre action et contemplation
Struggling with power: Alessandro Piccolomini between Vita activa and Vita contemplativa
Jean Bodin on Action and Contemplation: A Reappraisal
The historiographical debate
From contemplation to reflection
Scholastic and mystical origins of Bodin’s theory of reflection
Écriture et politique du juste milieu chez Michel de L’Hospital
Logos : pensée et parole et action
Les Lettres comme action sur soi et sur autrui
En retrait : Olivier ou un destin avant-coureur
Otium : de la retraite à l’action sur soi
« Vir ad publicam utilitatem natus » : action, pensée et loisir chez Jacques Auguste de Thou
Negotiator – de Thou en tant qu’homme d’action
Otiator – ou de Thou entre le désengagement et la recherche du repos
L’effacement du loisir
Politique et action militante
Machiavelli, popular resistance and the curious case of the Ciompi Revolt
The Economic-Political Origins of Plebeian “Evil” in the Histories
The Anonymous Ciompo’s Speech and the “Indecent” Nature of the Plebs
Plebeian “Usurpation” in the First Wave of the Ciompi Revolt
Unruly Behavior Incompatible with Civic Liberty?
Michele di Lando: Prince of the Florentine Plebeians?
Michele di Lando: Tool of the “Popular Nobles”?
Conclusion
Montaigne’s militant profession of faith
Framing the Religious Conflict as a Civil Disturbance
Bordeaux’s Catholic Reaction in Late 1561
Montaigne and the Catholic Syndicate
The Twenty-Nine Articles and the Essais
The Significance of Montaigne’s Oath on 12 June 1562
Appendix
« Transpositions de chronologie » : Montaigne relisant Gomara
De l’action à la pensée, de l’histoire au commentaire
La modération des Cannibales
Immodérée modération
Un monde-enfant
François Hotman, inspirateur de la pensée politique huguenote
Discours sur l’affaire themistyque
Charles, cardinal of Lorraine (1525-1574): patronage, politics and piety
François de La Noue and the ethics of action
Rationale and Rationalization
Making the Man
A Time for Arms
Action, Inaction and “What if?”
Taking Up Arms
A Man of Conscience
L’engagement des philosophes
Thought and action in natural philosophy: Cardano and della porta
Saturne ou jupiter ? Spéculation et action chez Francis Bacon
Une science en prise sur la nature
Le modèle des arts
Les finalités morales de la science
Conclusion
Annexe : Les six premiers aphorismes du Novum Organum
The philosopher’s refusal of action: Andreas Fricius Modrevius (1503-1572)
Erasmus
Melanchthon
Stancaro
Rationality dwelling in letters
Making a text
What kind of psychological dynamics did Fricius enhance?
Is this still practical thought?
Éléments de bibliographie critique
Index nominum
Table des matières
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Penser et agir à la Renaissance. Thought…
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Cahiers d’Humanisme et Renaissance
161
Penser et agir à la Renaissance
Thought and action in the Renaissance
sous la direction de
LIBRAIRIE DROZ
11, rue Massot
GENÈVE
2020
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