Introduction Marguerite, « poulle, qui soigneusement appelle et assemble ses petits poullets »
Première partie Perspectives historiques
Littérature royale, réseau familial
Les réseaux de parenté et de service de Marguerite d’Angoulême Une bonne mestresse à la cour de France
Les usages de la parenté : filiation et alliances
La puissance d’une haute dame
Une étude de cas : les registres de Jehan Frotté de 1541 et 1542
Conclusion
Guillaume Farel et les réformateurs de Suisse francophone face au réseau de Marguerite de Navarre Collaborations ou concurrences ?
Introduction
Le réseau de Farel, extension du réseau évangélique de Marguerite
De l’émulation à la séparation
Conclusion
Marguerite de Navarre et les frères Du Bellay
Un cardinal évangélique ?
Attachements évangéliques
Diplomatie secrète, modération humaniste et hétérodoxie
Clientèle, amitié et renseignement
Divergences
Le réseau italien de Marguerite Prélats, ambassadeurs, espions
Les Italiens en exil
L’ambassade à Venise
Deuxième partie Un réseau évangélique
Un réseau féministe autour de Marguerite de Navarre Émergence d’un lectorat féminin et réception du Miroir de l’âme pécheresse (1531)
Auteurs évangéliques et lectorat féminin
Le Miroir des dames
La réception enthousiaste du Miroir en Europe
Au cœur du réseau royal Marguerite, François et les autres
Contenter le roi
Se consoler
Autour des quatre Tombeaux de Marguerite de Navarre (1550-1551) Les enjeux politiques et littéraires du réseau
Les deux oraisons funèbres de Charles de Sainte-Marthe et leurs recueils d’épitaphes : la nécessité du regroupement
Le recueil inattendu : l’Hecatodistichon
L’avènement du pindarisme français : le Tombeau de Marguerite de Valois
Le Cercle de Gascogne d’après les Tombeaux de Marguerite
Aucun accroc dans le réseau de Marguerite ? La solidarité évangélique face aux accusations d’hérésie, de la poésie à l’histoire judiciaire
Les relations houleuses des enfants d’Apollon
Une dame en colère et un pasteur en perdition
Troisième partie Influences littéraires
L’obscur Jean de l’Espine et l’étoile Marguerite
Horoscopes
« Fabriquer » un almanach
Conjonctions et comètes
Le fronton d’Uranie
Hélisenne de Crenne et Marguerite de Navarre
Hélisenne de Crenne et le Miroir de l’ame pecheresse
Des « correctifs » théologiques à la doctrine de Marguerite ?
Mises en contexte ?
Le réseau de Navarre en Italie Sur la correspondance de Marguerite de Navarre et Vittoria Colonna
L’influence de Marguerite de Navarre (et de ses réseaux ?) sur l’élaboration du Recueil des œuvres de feu Bonaventure des Périers (1544)
Le Recueil des œuvres de 1544
Le réseau visible de la constitution du recueil
Un réseau interne exhibé : le réseau néoplatonicien
Un réseau interne plus hypothétique : le réseau évangélique
« Vostre treshumble et tresobeisante subjecte et mignonne, Marguerite » Marguerite de Navarre dans ses échanges poétiques
Quatrième partie Itinéraires individuels
Un « chrestien escrivant à princesse chrestienne » et des « philosophes vollantz » Guillaume de La Perrière et le réseau de Marguerite de Navarre
1535-1536. La Perrière à Marguerite : un « chrestien escrivant à princesse chrestienne » et le Theatre des bons engins (1535-1536)
1538. Marot, Boyssoné, Villars et La Perrière : « supposts » de Phébus lors de la seconde entrée toulousaine de Marguerite
1539. La Perrière et les « philosophes vollantz » dans les Annalles de Foix dédiées aux souverains de Navarre
1539-1543. La Perrière à Malerippe, se recommandant à la « Royne forcluse de volupté, et folles passions » dans Les Cent considérations d’amour
1549. Les vers déposés sur le tombeau de Marguerite : La Perrière aux poètes, pour faire vivre le renom de la défunte
Pour conclure
Nicolas Bourbon, protégé de Marguerite
Antoine Pocque et les Libertins spirituels Quelle place dans le réseau de Marguerite de Navarre ?
Itinéraire d’un Libertin spirituel
Sur le « coq-à-l’âne » d’Antoine Pocque, seul texte connu des Libertins spirituels
Conclusion
Annexe : Le « coq à l’âne » de Pocque
Marguerite de Navarre, François de Sagon et son protecteur Félix de Brie Itinéraires croisés
Présence et rôle de Félix de Brie auprès de Marguerite de Navarre
L’épître du Coup d’Essay adressée à Marguerite : affinités mystiques
« Resveux brouillis » et « pure doctrine » : un membre du réseau contre sagon ?
Influences poétiques : les allégories du Tout et du Rien dans deux recueils de Sagon
Appendice Quatre poèmes funéraires de Charles Salmon Macrin en l’honneur de Marguerite de Navarre
Bibliographie générale
Sources primaires
Sources secondaires
Index des noms et des lieux cités dans l’ouvrage
Table des matières
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Le réseau de Marguerite de Navarre
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Stéphan Geonget et al..
Le réseau de Marguerite de Navarre.
Genève: Librairie Droz, 2022
9782600063104
Pour citer ce chapitre :
Stéphan Geonget et al..
Chap. « Page de titre » in Le réseau de Marguerite de Navarre.
Genève: Librairie Droz, 2022
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Cahiers d’Humanisme et Renaissance
182
Le réseau de Marguerite de Navarre
Édité par Anne
Boutet
, Louise
Daubigny
, Stéphan
Geonget
et Marie-Bénédicte
Le
Hir
LIBRAIRIE DROZ
11, rue Massot
GENÈVE
2022
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